伯尔纳在集会上慎重宣布阿伯拉尔所写的《基督教神学》、《是与否》、《神学导论》和《熟谙你本身》为异端学说，并当场将这些书停止燃烧。讯断阿伯拉尔毕生制止颁发任何谈吐，并将他监禁在修道院里。
“滂湃大雨扫荡浇淋，
鸦鹊把眼睛啄成洞穴，
别名《婚姻是爱情的宅兆》张宝同 2016.7.4
看到这类景象，阿伯拉尔赶快带着两名门生绕道从无人的背街进到了城里，恐怕让这些欢迎伯尔纳的人们看到他们，认出他们，会朝他们丢石头。因为已有人向公家们漫衍了群情，指责阿伯拉尔诡计煽动年青人以人类“有限而不幸的理性”去切磋上帝无穷奇妙的傲慢高傲。以是，眼下这情势就如同十多年前他在苏瓦松集会前所见到景象一模一样。
髯毛睫毛也荡然无存，
阿伯拉尔听到这个审判，极度地哀思和绝望。这实际上是宣判他为之斗争平生的奇迹要到此结束了，他破钞了平生心血所写的册本今后成了异端邪说。是的，在与伯尔纳为首的教会权势的决死之战中，他已经完整完整地失利了。并且，他已经被教会经学院辞退，无处容身。但是，他还是不肯回到爱洛伊丝的圣灵修道院里去遁藏灾害。因为他的身材已经残废，是个废人，而他所能阐扬感化的只要他的思惟。如果他的思惟也被监禁起来，那他活在这个天下上另有甚么意义？
听其摆布，南北西东。”
跟着风儿，飘来荡去，
因而，在通往罗马的炎炎盛暑的大道上，不平审判的阿伯拉尔单独骑着马，带着非常简朴的行装，在凄然地分开巴黎后，风尘仆仆地走在了朝拜的路上。巴黎是法国的北部都会，而罗马则是意大利的中部都会。两城之间约有900英里（1500千米），如果用每天60英里的速率，起码也要走上半个来月。但是他一起唱着悲歌，一起朝着罗马的方向艰巨地赶着路。
我们再也不得憩息，