认识到他们的国王遭到了惊吓，两只豺狼，一个叫卡诺达卡，一个叫达马那卡，他们是两位被夺职的部长的儿子，很迷惑他们的国王到底遭受了甚么事。
“我们干吗要扯着本身的鼻子去体贴与我们无关的事情？你莫非没有传闻猴子拔圆木楔子的故事？”达马那卡问道。
关于这类的故事另有，如在某个傍晚，一只羊独安闲山坡上玩，俄然从树木中窜出一只狼来，要吃羊，羊跳起来，冒死用角抵当，并大声向朋友们求救。牛在树丛中向这个处所望了一眼，发明是狼，扬蹄跑走了。马低头一看，发明是狼，一溜烟跑了，驴停下脚步，发明是狼，悄悄溜下山坡。猪颠末这里，发明是狼，冲下山坡。兔子一听，更是箭普通地拜别。山下的狗闻声羊的呼喊，仓猝奔上坡来，从草丛中闪出，一下咬住了狼的脖子，狼疼得直叫喊，趁狗换气时，怆惶逃脱了。回到家，朋友都来了，牛说：你如何不奉告我？我的角能够剜出狼的肠子。马说：你如何不奉告我？我的蹄子能踢碎狼的脑袋。驴说：你如何不奉告我？我一声呼啸，吓破狼的胆。猪说：你如何不奉告我？我用嘴一拱，就让它摔下山去。兔子说：你如何不奉告我？我跑得快，能够传信呀。在这闹嚷嚷的一群中，唯独没有狗。关于友情的启迪：真正的友情，不是花言巧语，而是关头时候拉你的那只手。
看呀，那楔子俄然被拔了出来，被锯开一半的圆木敏捷归并。阿谁猴子的双腿被归并的圆木裂口夹在了中间。
这明显是一种事不关已，高高挂起的心态。如果在我们需求别人帮忙时，可我们的朋友却做出视而不见或是漠不体贴的架式，我们会对这类朋友如何想呢？但是，达马那卡却为本身的这类对待朋友的做法找出了个非常充分的来由。
令媛易得，知音难求。好朋友确切可贵，但要落空却也不难。上面我们看一些故事：
猴子开端在树上很高的处所无忧无虑地玩耍着。但是，一只不幸的猴子，它好象必定不会长命，就坐在被锯圆木的开口上，把它的双腿放在被锯开的裂口中，并用手把撬在裂口间的楔子拔了出来，因而，裂口就蓦地合了起来。
我们应当承认每小我都是无私的，都但愿别人应当把本身的好处永久记在内心，并随时筹办着回报，而本身对别人的好处却忘得很快。以是，有些人老是感觉别人亏欠了本身，孤负了本身，乃至是叛变了本身，却不太记着别人的恩德和恩典。实在，不管是对朋友，还是对别人，我们都应当更多地怀有戴德和感激的心态。如许才气使朋友之间的友情更加地调和和安稳。
一名大臣保举了深受数百王谢徒尊敬的巨大学者毗瑟奴沙曼，说，“他是最无能的人，让他来教诲你的孩子。如许你很快就能看到见效。”
有两个朋友在戈壁中观光，因为路途不顺，这两个朋友常常产生辩论。在一次大吵以后，一人还给了别的一人一记耳光。被打的人感觉遭到了欺侮，他一言不发，而是在沙地上写下：“明天我的好朋友打了我一巴掌。”因为这一巴掌，他们不再像之前那样辩论，而是持续相伴随行。终究有一天他们走出了戈壁，来到了一片沃野，到处青山绿水，他们就决定逗留几天。被打的那人在趟太小河时脚下一滑，掉进水中差点淹死，幸亏被朋友救起。被救起后，他拿着一把小刀在石头上刻了一句话，“明天我的好朋友救了我一命。”他的朋友猎奇地问，“为甚么我打了你今后你要写在沙子上，而现在要刻在石头上？”刻字的此人笑了笑，答复说，“当被一个朋友伤害时要写在沙子上，风会卖力抹去它；相反，如果获得了朋友的救济，就应当把它刻在石头上，任何风雨都不能将它抹灭。”