《南京大搏斗》出版后，张纯如遭到了日本右翼分子的抗媾和威胁。1998年5月，日本驻美大使齐藤邦彦召开消息公布会，指责张纯如书中的内容并不实在，是“非常弊端的描述“，并且曲解了日本。他称日本已经道过歉，教科书中也有相干内容。就此，张纯如与齐藤邦彦在美国的消息节目上展开一次正面对决。齐藤邦彦说：“对于‘南京事件’来讲，我们熟谙到产生了很不幸的事，日本军队犯下了暴行。”张纯如则说：“我并没有听到‘报歉’的字眼。如果他至心肠说，我小我为日本军队二战期间的行动感到抱愧，我会考虑这是报歉。但是又一次，我们听到了‘悔怨’‘遗憾’‘产生了不幸的事’这些词。”她还重申了本身写作《南京大搏斗》的两个根基观点：一是日本当局从未为南京大搏斗作过当真的报歉；二是在畴昔几十年中，日本当局在黉舍教科书中向来就是袒护、曲解和淡化南京大搏斗。张纯如说，只要认罪，日本才会变成一个更好的民族。
日本是个岛国，狭小的国土，有限的资本，使他们有着超强的忧患感；军人道精力，劣等的大和民族，非常合适孕育狂热的军国主义思潮。他们崇尚强者，鄙夷弱者，以是，他们佩服的是力量，而不是公理。美国人曾把他们打倒在地，还用原枪弹清算过他们，以是，他们见到美国人服服帖帖，恭恭敬敬。相反，中国人曾是他们的先人，也一向对他们亲善，但是，他们起首侵犯的就是中国，因为中国资本丰富，因为中国软弱可欺。以是，恃强凌弱的脾气使很多的日本人在碰到困难时便鄙弃本身，以他杀来了结自我。这是日本这个民族的一种非常古怪的特性。以是，要想让日本人对他们在侵华战役中的罪过汗青检验报歉，除非中国强大得足以让他们感到害怕。
众所周知，南京大搏斗被忘记的背景是非常庞大的，在这部极其严厉的著作震惊美国和全部天下的同时，也必定引发了某些无端的质疑和卤莽指责，特别是对于很多不肯正视汗青的日本人而言，张纯如的书无疑是“公开挑衅”。在这类景象下，《南京大搏斗》一书也让张纯如成为主动参与保护抗日战役史实的社会活动家，以及抨击日本袒护汗青光荣行动的斗士。
《南京大搏斗》出版后在西方和中日等国引发了极大的反应，让西方的汗青学家和西方国度的群众都开端体味这段汗青，窜改了西方社会对南京大搏斗鲜为人知的状况，让更多的人们晓得日本军国主义在二战中的极度悍贼和丑恶嘴脸。但也有人对书中的一些论述有分歧的反应，这些反应有歹意的，也有美意的。为此，我想就这些反应阐述一下本身的观点。
再是有人以为张纯如在论述日本当今社会对待南京大搏斗的态度很不客观，并例举了日本各种文本的教科书对南京大搏斗都有专门的论述。但是，统统日本教科书对南京大搏斗的论述只是只言片语，短得不能再短，诸如“日本甲士在攻占南京以后实施了搏斗手腕，杀死被俘甲士和布衣十数万。”大师能够想一想，这么一段话会给一名中门生留下甚么样的印象？
关于南京大搏斗的实境罹难人数，日本人说是14万，东京审判认定为20万，中国人说是30万。到底是多少万，谁能说出一个精确无误的数字？那光阴本军方没有统计，当时的中国当局也没法统计。被杀的中国人有的是被个人枪杀的，有的是被零散侵犯的，几十万日本甲士在那么大的都会里杀了那么多的中国人，谁又能数得过来？日本兵把杀掉的人不是挖抗埋了，就是用汽油把尸身燃烧了，以是，不管是日本人还是中国人，或是东京审判法庭对罹难者人数都是大抵估计的。如果要拿出证据证明到底是有多少人被杀了，这的确是底子不成能的事情。因为当时的时势不成能象明天停止天下人丁调查那样，能够把人数统计到偏差最小的程度。日本人的数据是按照他们的预算认定的，中国人的数据是按照中国人的调查环境计算的，而东京审判法庭则是把日本人和中国人的数据综合预算的。以是，现在关于南京大搏斗争议最多的就是人数题目。每当我们提出南京大搏斗中有30万人遇害时，日本就死力宣称当时罹难者不是30万，而是14万或是20万。并且还说当时南都城里的住民人数还不到30万。但是，我们不由要问，日本人如何晓得当时南都城里的住民人数不敷30万？莫非南京当局就不晓得南都城里有多少人？