雨很快就变成了一个隐喻的危急和忧愁。因为人类贪婪和歹意的本性，导致天然资本在逐步耗尽。当雨水从天国中降下，保佑着我们，我们拥堵的冷巷和车道却没法适应大天然的慷慨奉送。以是一旦导致灾害，就会形成丧失和粉碎。像“诺亚和他的方舟”，神的气愤形成了大量降雨和灾害性的大水，但对我们来讲，估计着将会呈现的灾害，制作我们的诺亚方舟是很有需求的。如许，雨水就不再是毁灭的代名词，而是规复本身的生态，也就是说，是一个规复天然的赐与者和守望者。
所谓门路上的交通严峻堵塞，更像是汽车漂泊在浑水的长流中。不幸的上班族半途抛锚，就象进到一个无人的陆地。毕竟是已经上了车，又被可爱的积水隔置在数千米的泥水中。泥水需求找一个出口分泌。
在我的脑海与心中，雨中的童年仍然是怀旧中的光辉。孩子跑出门，在宽广阴浓的雨空之下，无拘无束，自在安闲，满身湿透，再热切地想着喝上一杯热姜茶，吃上一块洋葱馅饼，那该是如何的感受！
降雨那新奇雨滴的香气对人类、植物和躲在绿树成荫中的鸟类是令人沉醉的。树枝在雨滴的重压下随风扭捏。
传闻，当闻名歌手塔恩瑟在莫卧儿王朝国王阿克巴的院子里唱歌，当他唱起ragaMeghMalhay这首歌时，大雨顿时滂湃而降，让等候已久的降雨突破干旱的魔咒。
雨是公道的，将恩德公允地赐赉统统人，非论王子与乞丐，并尽其统统。降雨会滋长冷酷和阴霾。暴雨会形成很多人流浪失所，无家可归。暴雨还会溢满排水沟，下水道的沟槽里被堵满杂物，这些杂物会被冲到海滩上。持续不断的降雨会影响都会门路的通行，在路面上构成一个个泥塘，从泥塘上走过，会溅起一片片泥浆。
是的，天从早晨开端就一向是大雨滂湃，上面那句出自于乔纳森・斯威夫特讽刺诗中的对话，用“都会淋浴的描述”对持续降雨的描述倒是非常贴切。
雨水被当作是一种重生，对很多人来讲，它是洗濯几月来统统的灰尘和杂质的洗濯剂。就像萨默塞特?毛姆的短篇小说《雨》中所述，雨水作为洗濯剂，净化着大气中的统统倒霉。
雨张宝同译
墨客乃至用雨滴做比方，泪水从天上滚落，从天空，当雨水充满了云层，就会以雨水的情势倾泻下来，并将云层中的雨水全数挤干。
这生命之水，也充当着人类感情的出口，更新的能源，等候着播种、收成，等候着一个令人对劲的糊口。
下雨时，雨水会跟着渣滓、残骸和疾病的残虐而倾泻。偶然，特别的祷告会用来作为下雨的慷慨恩赐，降服耐久干旱的厄运。
很多次，雨水如同是出产和生养的同义词，但是现在，特别是在不竭增加和所谓的生长中的都会，它将卑劣的卫生前提和贫乏根本设施聚焦在都会住民面前。
“固然内里大雨滂湃，但我晓得约翰先生必定会去。”
我们晓得，当天空变得阴暗，水库里的雨水在炸雷的轰鸣和光电的闪动中，不断地涌动着。炸雷传闻是希腊主神宙斯最喜爱的兵器，用于更新或宽恕。但当我们还是孩子时，它却成了一个诱人的睡前故事的来源。
吠陀期间，在我国，雨水被以为是来自上帝的礼品，因为它天生于天空，津润着枯燥、干旱和酷热的泥土。它是水在天空中的活动。以沐浴和喷洒的情势落在空中，然后堆积成溪水与河道，汇入陆地。