阿哥们象是获得了某种表示，一起从长长凳上站了起来，镇静地跳着舞，“我想过河不知深和浅，要想点烟又怕阿妹嫌。既然阿妹是至心，就莫怪阿哥动真情。”唱着唱着，阿哥们一边收回着尖叫和吼声，一边朝着阿妹这边冲了过来。阿妹们仓猝坐在了长凳上，手拉动手紧紧地靠在一起，恐怕让阿哥们冲散。但是，有几位胆小的阿哥却乘机坐在了阿妹的怀里。
大师陆连续续地来到了屋场，屋场里早就坐满了人。屋场中间有片十来平米见方的空位，被一盏大灯照得透明。空位两边各有七八条长凳，坐着二三十位阿哥和阿妹。他们将是彻夜行歌坐妹的配角。
阿哥们仿佛已有筹办，随即唱道，“对边的阿妹走过来，走过来，看看你阿哥帅不帅，帅不帅。对边的阿妹走过来，走过来，阿哥的心机你明白，你明白。”不等阿哥们唱完，口哨声和呼啸声就响成一片。
许阿哥进到屋里，见文丽正在床边坐着，就喊了声，“我的小阿妹。”文丽顿时起家，一边抹着眼泪，一边叫了声，“许阿哥”，便迎了过来，与他紧紧地搂在了一起。
许亚龙当导游很多年了，固然对侗家这类母系社会的形状和婚俗有所晓得，但真地到了面对这类婚姻局面时，才清楚地感遭到此事的严峻性，但是，这个题目他也不是事前没有考虑过，实在，他并不在乎谁嫁给谁，谁上谁家的门，而是考虑到本身在桂林事情，不成能每天从桂林跑到这乡间居住和糊口。但是，他也晓得他们并不是在跟他筹媾和还价，而是让他表态。如果他分歧意，就只能与敬爱的人擦肩而过，六合两隔了。并且，他也想到了他能够在此地和桂林两地安家，在桂林事情几天，再回到这侗乡古寨里小住一两日，就跟周末度假一样。一样，他也能够把文丽带到桂林去住。如许一想，他就用非常慎重的口气说，“我情愿服从你们的安排。”
因为行哥坐妹的本意就是坐在阿妹怀里谈爱情。以是，阿妹们对此也并不在乎，只是一边笑着一边用力地把阿哥从怀里推开。另有几个阿哥被阿妹们闪了个空，乐得阿妹和旁观的人鼓掌大笑。阿哥们被阿妹们推开或闪了个空，不肯罢休，就挤在阿妹的中间坐着，好向本身喜好的情妹示爱。可阿妹们就一起用力把坐在她们身边的阿哥们挤开。阿哥们见阿妹们连合分歧地对于他们。他们也开端连合分歧地朝着她们中间挤着。如许一来，阿妹们挤不过他们，就一起让开。阿哥们见敬爱的阿妹们都分开了长凳，立在一旁对他们捧腹大笑着，就只好自嘲普通地又回到了本身坐的长凳上，持续吹着芦笙，弹着琵琶，与阿妹们对着歌。
行歌开端，阿妹们唱起了一支对歌曲：“山中只见藤缠树，世上哪见树缠藤，青藤如果不缠树，枉过一春又一春。”一曲唱完，阿姐阿妹们一阵尖叫，看着阿哥们如何对答。
阿哥们穿戴洁净整齐的黑布衣装，有的在吹着竹笛和芦笙；有的在弹着琵琶和短琴；有的则在拍动手唱着叫着。
外婆和阿妈非常对劲，也非常欢畅，就把一杯酒端起给许阿哥。许阿哥接过酒杯将酒一饮而尽。这时，外婆对阿爸说，“你把梯子搬过来。”阿爸一见这景象，顿时应了一声，就把梯子搬了过来，架在了吊角楼的窗前，然后，对许阿哥说，“上去吧，阿丽在上面等着你呢。”