两败俱伤的事并不但产生在国与国或个人与个人之间，其实在我们的平常糊口中更加常见。如在一个单位里，正局长与副局长互掐硬怼，成果是一个被调离，一个被夺职；如伉俪之间相互痛恨，豪情反面，老婆一怒之下，用斧头将丈夫砍死；如两个要好的牌友因一句话没说好，动起了刀子；如恋人之间因点小利俄然翻脸，反目为仇；如兄弟之间因遗产分派而拳脚相向，不共戴天；如邻居之间因点地盘而针锋相对，寸土不让。难怪有人在批评《狐狸猎手》时说，“影片故事是在尽最大尽力发掘出混乱人生的真谛。”因为这类人生混乱会使家人、朋友、师生，乃至是父子、伉俪和兄弟之间的亲情和密切干系在刹时反目为仇，不共戴天，乃至会在刹时形成如大水和地动般的灾害和毁灭。
两部作品都揭露了人类那种惨痛的相互伤害与毁灭（应当是自我伤害与毁灭）的悲剧征象，即两败俱伤。这类征象其实在古今中外都有着很多闻名的事例与经验。如《罗蜜欧和朱丽叶》、《哈姆雷特》；如中国历朝历代的权力图斗与战役。
调和与战役赐与我们的不但仅只是一事一时的安宁与平和，而是一个持续而稳定的杰出环境。而这类杰出的环境能够给我们供应很多的便当和包管，让我们表情平和而用心致志地去做我们想做的任何事情而不受滋扰。要努力于这类调和与战役，就不能逼迫别人必必要和我们保持分歧，不能逼迫别人去做他不肯意去做的事，更不能横加干与别人的志愿和自在。即便别人有错，也应当采纳讲理和压服的体例帮忙他熟谙弊端和改正弊端，不成采纳强迫和强压的手腕去逼迫逼迫，更不能采纳暴行和武力。
在文明社会和国际环境中，人与人或国与国之间常常是一种相互相互的干系，要么是投桃报李，以恩报德；要么是以暴还暴，以仇报仇。就象一小我在照镜子，你对着镜子笑，镜子里的人也会对着你笑，如果你对镜子里的人横眉冷对，那么镜子里的人也会对你横眉冷对。以是，要制止树敌树敌，两败俱伤，就要以善待人，勤于相同，用朴拙和聪明化解冲突，处理冲突，从而达到相互之间的安然调和。
两败俱伤张宝同 2017.4.22
刚好我方才写完长篇小说《印加帝国的毁灭》。写的是印加帝国的第十二代国王瓦伊纳・卡帕克大帝在临终前，违背了帝国几百年来王位必必要由国王与亲生姐妹所生的男孩担当的规定，将王位交给了与mm所生的儿子华斯卡尔王子，而把基多诸省作为一个王邦交给了他与原基多国王的长女帕丽亚公主所生的儿子阿塔瓦尔帕王子。两位兄弟因为权力同室操戈。成果印加大王华斯卡尔被活捉殛毙。而当基多大王阿塔瓦尔帕率八万精兵班师之际，却被西班牙猪官出身的皮萨罗所带领的169名流兵所擒，阿塔瓦尔帕提出要拿一整屋子的黄金调换生命。但西班牙人在获得黄金后却将他杀死。与其说印加帝国事让西班牙人灭的，道不如说是让他们本身所毁灭。
在我们的平常糊口中，我们也能够应用沉着和聪明措置和制止各种百般的痛恨与仇气。偶然，我们因为一点小利就针锋相对，大动兵戈，殊不知如许做所形成的丧失和灾害要比那点小利大上多少倍。偶然，我们因为傲慢与率性而一时打动，撕破脸面，乃至动刀动枪，殊不知你会是以而落空多少的庄严与脸面。
关于两败俱伤，有个成语故事，说畴前有一个叫卞庄子的人瞥见两只老虎正要咬一头牛，卞庄子见了，当即拔剑，冲要去与老虎斗争。中间有人劝他，“两只老虎争吃一头牛，必会因抢食而相互撕咬，小的必然会被咬死，大的也会是以受伤。到当时，你再去刺杀那只受伤的老虎，就能把两只老虎全都杀掉。”卞庄子听了那人的话，就站在远处旁观。不一会，两只老虎真地打斗起来。成果小老虎被咬死了，大老虎受了重伤。这时，卞庄子挥剑冲了上去，杀死了受伤的大老虎。