但是，修道院里的糊口远不象人们想像的那样贫寒和纯真，它的世俗化程度早就超越了人们的想像。有些征象的确让人感到光荣和不成想像。并且修道院院长在糊口方面的世俗和不检点乃至远远地超越了其别人，而他倒是修道院里至高无上的统治者。在一小我进到修道院做修士时，就要宣誓从命院长的统统的号令。以是，不管他的话是否精确都要必须从命。这类较着而公开的世俗化严峻地违背了修道院里的清规戒律，腐蚀着人们的思惟，滋长着人们的欲望。对此，阿伯拉尔感到非常地不适应和不能容忍。他义无反顾地对此停止激烈的怒斥和攻讦，同时，也常常找修道院院长本人和其别人暗里扳谈，以促使他们改正和窜改。但是，他的这类辛苦和尽力却并没有让修道院里的面孔窜改，而是让他本身遭到了越来越多人的讨厌和反对。
因而，院长和弟兄会的人就通同起来，以门生们非常乐意听他讲课为借口，把他安排在离修道院不远的一个伶仃的小屋里去住，如许，他便能够遵循他的风俗去糊口，实际上，他们是想用这类体例避开他，摆脱他。但是，这里住着很多的门生，并且少量的屋子底子没法包容那么多的门生，加上食品完善，偶然门生们连饭都吃不饱。
那场大祸以后，十八个月的甜美糊口刹时成为畴昔，这对相爱的恋人被迫分离。阿伯拉尔万念俱灰，躲到了圣丹尼修道院，发誓做起了修士。
他们并非只是在门生眼进步犯和漫骂他，并且，还聚在一起到主教、大主教和修道院院长那边告他的状，拆他的台。说他在门生中漫衍对传统的宗教实际和宗教思惟相悖的东西，并断章取义地举例申明。他们乃至拉拢了一些跟阿伯拉尔观点分歧的门生，支撑他们公开站出来跟他对着干。他们如许做的目标就是要使他所讲的每一门课都被制止。
那三小我把阿伯拉尔的书拿走了，一页一页细细地翻动着，查找着。但他们并没有找到他们向神职职员和公家们所漫衍的阿谁反上帝教信奉的言词，以是，他们不敢用此中的任何内容来作为对阿伯拉尔停止公开控告。因而，他们就推迟了对这本书的怒斥。而阿伯拉尔则操纵理事会召开的每一天，公开地向人们陈述和讲授他在书中所写道的对上帝教的信奉。统统听过他的阐述和讲授的人们都对他朴拙的坦白和说话的逻辑性表示赞美。当公家和神职职员得知阿伯拉尔在讲授中的实在内容与特性时，他们开端群情起来，“看啊，现在他公开说话了，没有人再控告他了，而理事会也召开了，就如我们所听，主如果对他的事情采纳行动，可现在集会都要结束了，法官是不是已认识到弊端是在他们的身上，而不是在他的身上？”
别名《婚姻是爱情的宅兆》张宝同 2016.7.4
很快，他就开端遭到黉舍其他教员的妒忌和仇恨。因而，他们通同起来对他停止架空，只如果他不在的场合，就采取各种体例对他停止进犯和贬低。此中阿尔贝里克和劳特尔弗是他们的头。阿尔贝里克在他的讲堂中对门生说，“你们不要信赖阿伯拉尔的那些世俗实际，他的学说美满是与修道界有关世俗书箧中的实际和研讨背道而驰，他会让你们活着俗糊口和世俗思惟方面误入歧途，被宗教和世人所不容。”