实际上，我们看破尘凡是要看破人间的是非曲直，而世俗的尘凡倒是平生都看不破的。人有庞大多变的豪情，感受和欲望。肚子饿了想要用饭，饭吃饱了就想要个女人；有了女人又想要个孩子；在城里呆久了就想住在山里和乡间，但是在乡间和山里呆不了几天又想顿时回到城里。我们的豪情，感受和欲望就是如此地多变，在分歧的处所会有分歧的欲望，在分歧的期间会有分歧的瞻仰，但人们孜孜以求的倒是糊口的温馨夸姣。世俗尘凡包含着灯红酒绿和锦衣玉食，这恰是凡夫俗子们梦寐以求的糊口需求。以是，人们固然会在思惟上神驰着阔别尘凡，但在实际糊口上倒是离不开尘凡。那些所谓的隐士看破尘凡隐居于山林只能算是情势上的隐居，而真正能达到物我两忘的表情，并能在最世俗的闹市中解除喧闹的滋扰，得意其乐，那才是更加高深的境地。
如果我们真想临时地抛开尘凡，体验一下返朴归真的滋味，满足或是了结本身的一个心愿，无妨能够做一次艰巨的乡间观光或是短期削发，以从中感悟和体味另一种人生。即便如此，这还是脱不开世俗尘凡，以是，你偶然想离开面前的世俗，却不料又进到了另一种尘凡当中。总之，还是脱不了一个俗字。
直到迩来从岗亭上退下来以后，闲得无事，便决定实现阿谁多少年来一向藏在内心的胡想和欲望，想到阿谁遥远无人的山间林边体验一下。实在这时，我已经对很多事看清了看破了，已经不再把阿谁胡想和欲望看得很当真了，并且感觉那胡想和欲望多少显得有些老练和好笑。但是，我还是很想去体验一下，因为那毕竟曾是我多少年的胡想和欲望，或者我能够把它当作一种单独的观光和奇特的经历，如果用现在的词语来讲就是短期削发。
对于人们来讲，贫困意味着饥饿、衣不蔽体和没有居处；但是另有一种贫困乃至比这些更加可骇，那就是不被需求、没有爱和不被体贴。而这类感受常常会在人们孤傲和孤单时才会感之深切。记得前些年我去过陕南佛坪，那边是原始丛林，是大熊猫等珍稀植物的庇护区。县城里的人要进到庇护区里，要乘车来到林业局工区，然后再步行几个小时才气达到庇护区。庇护区有十多个庇护站，有些庇护站只要一栋屋子，住着一到两人。庇护职员在庇护站一呆就是好几个礼拜或是一两月，才气回县城家中一次。并且庇护分站的庇护职员有很多青工。他们因为一小我呆在山林里太孤傲孤单，就只得把本身的女朋友带到山里伴随本身，而那些结过婚的人也老是把老婆带到身边伴陪着本身。因为他们惊骇忍耐这类长年累月无边无边的孤傲和孤单。