早在斜谷会战时，薛饮冰的修为就已臻至七境顶峰，颠末这大半年的闭关参悟，他深得《春秋》神髓，获益匪浅。也亏他资质聪慧，一个月前，胜利冲破桎梏，晋入梦寐以求的第八境。
别看他只要一人，面对的是整座书院，但他发挥太平生水，将无数水珠弹射出去，便如千军万马，如此手腕，足可弥补人数上的差异差异。
当初，任真的企图便在于，让薛饮冰担当儒圣衣钵，跟大师兄颜渊对抗。而此时，他躲藏的暗招胜利实现，薛饮冰真的跟颜渊对上了。
薛饮冰藏在后山，把刚才的对话听得一清二楚，看破了颜渊的丑恶嘴脸，毫不粉饰仇恨情感。
六合君亲师，仁义礼智信，儒家之所觉得儒家，就在于他们满腔热诚，始终死守着这些品德精力，代代传承至今。
他的话发自肺腑，并非滚滚不断的雄辩之词，但句句确实，光亮磊落。颜渊即使口灿莲花，高谈阔论，此时却有力辩驳。
“这些年，是我亲身指导大师修行，你们那点本领，我如何会不清楚？全部终南山，没人是我的敌手！”
十年饮冰，不凉热血，他脾气朴重豪放，这辈子最讨厌的，就是颜渊这类外忠内奸的谲诈小人。
他们忠于信心，忠于家国，忠于本身的本心。即便是在义兵围困长安时，他们仍连合一处，替武唐做最后一搏。
如果连最根基的仁义理念都丢弃，投奔客岁还曾大肆侵犯的敌国，那么，他们还算是儒家吗？
以是才有此行。
现在的他，是不为世人所知的大宗师。
下一刻，六合顿时暗淡。
他们师徒之间的高低，自此得出定论。
董仲舒野心勃勃，妄自负大，但始终保有底线，不吝死守国门，成绩凛然大义。颜渊却分歧，贰心性贪婪，把一己私利看得最重，统统行动的解缆点，都建立在本身好处的根本上。
在暗澹的实际面前，颜渊屈就了。
薛饮冰本就厌倦争斗，视名利如粪土，欣然领命，一向深居在书院后山，每日扫墓祭拜结束，就用心修行，乐得平静，好像世外高人。
这场搏斗在所不免。
重回终南书院的颜渊，仿佛已成为南晋的说客，想率北儒南下，在江南初创儒家的新格式。
“如果背弃祖宗和家国，去追逐虚好话利，变成不忠不孝之徒，那么，我们还算是儒家吗？”
场间世人都沉默了。
不得不说，任真深谋远虑，那天别离前，他就开端考虑儒家将来的传承，筹算将贤人之位转交给六师兄。是以，他把经心编写的春秋真解，交给了薛饮冰。
人皆有私，在所不免，在平常糊口中，儒生们或许蝇营狗苟，为了私利而争得头破血流，但是，他们团体还保持在儒家的宏观框架以内。
“师尊英魂在上，本日由我来清理流派！”
当日长安大战，颜渊曾坐在城头，张望两朝大宗师对决。厥后，武帝陈玄霸现身，特地抽出时候跟他扳谈，除了煽动他趁机刺杀小天子以外，还说出一个发起。
有奶便是娘，描述的就是这类人。
当初庐江鏖战后，董仲舒的灵位无处安设，因而，任真请他护送教员回书院，留在终南山守孝，以尽弟子之道。（第373章）
“颜渊，你太让我绝望了！”
他打量着面前这个气势不俗的年青男人，惊诧隧道：“老六，你如何在这里？”
颜渊见状，眼皮猛地一跳，生出一股很不详的预感。
他苦苦冬眠多年，哑忍着心底的名利贪欲，就是为了等候机会，有朝一日能发挥抱负，扬眉吐气。而现在，心血毁于一旦，功名如过眼云烟，他再死守所谓的儒家时令，又有何意义？