想到这里，陈戒再次苦笑了起来，这个题目对本身来讲是不是太难了点？想起高格立的那句“不是我已经15岁，而是我才15岁”时，陈戒哈哈大笑。
“但是这个时候多头占主导感化，空头占帮助感化，固然唱的是敌手戏，但只要力量对比不产生底子转换，行情就是可持续的。”
说着话，陈国刚翻开上证指数的走势图，借着一段上升行情说道：
陈戒是个喜好大纲挈领的人，喜好到哪怕是去黉舍报到，也要先找讲授纲领看一看，以便提早明白他三年学习的主次轻重。
要说陈戒真是想啥来啥，正无聊呢电话就响了，看到蒋达海三个字时，陈戒乐了……
“就像一张纸的正面与背面或者一个杯子的内里与内里，你把纸的正面烧掉了，那后背也就天然消逝了。你把杯子打碎了，内里破坏的同时内里也跟着破裂了。”
这也就是陈戒，如果陈国刚的儿子是别人，这么一大段哲学课早就睡着了……
但是经太长谈，陈戒觉着陈国刚所说的中庸实际实在更加客观。
“恰好相反，这两种征象都是中庸精力死力反对的，有个成语叫过犹不及，你熟读《论语》应当晓得啊。意义是事情做得过甚，就跟做得不敷一样，都是分歧适的。”
“而西方更存眷个别，阴是阴，阳是阳，以是才更加夸大本性，这是东西方文明的差别。至于哪种认知天下的体例更客观从两种文明的存续时候上就能看得出来。”
“孔夫子说‘吾道一以贯之’,中国哲学向来以为阴阳是一个团体，是一的一体两面，是不成分开的。”
陈戒躺在床上回味着陈国刚之前讲过的话，固然事理听上去很简朴，但是陈戒就是很难把这些看法武装到本身身上，他现在的身材就像一个装满火药的反应炉，内里充满了狠恶的对抗和碰撞。
现在的他并不体贴两种文明如安在糊口中落实调和二字，他现在需求起首笼统出一个结论，一个观点，他要提练出这两种看法如何融会的总纲领。如果没有总纲，他此后的思惟天下将会变得一片混乱，心都不定，还如何治学呢？
“一旦阴阳的力量产生根赋性窜改，前面一段行情就会由空头主导，行情开端进入下跌趋势，此时空头主导，多头帮助，多头的每次反攻只不过是确认前一次跌破关头点位的有效。一旦确认跌破有效，那下一轮下跌就又将开端。这个时候就进入了我问你的那八个字，多头不死，空头不灭。”
事理陈戒明白了，但他此时又产生了新的猜疑：如果中国哲学这么短长，为甚么近代中国还要蒙受如此之多的磨难呢？他晓得陈国刚必定有答案，但他明天已经被数落得够够的了，他不想再因为抛出这么个题目挨数落，以是忍着没问。
陈戒听出来了，父亲之以是只分家不仳离，实在也是看法题目，只要不仳离家就还在，他在等母亲看法的窜改。没体例，谁让吕国萍是个西式思惟呢？
“此时大要上看空头在和多头做对，但没有空头的摸索和打压，市场中的参与者又如何肯定行情是否安康呢？以是，如果把多头和空头当作一个团体去看，就能发明他们干的实在是一件事，就是制造这波上升浪。”
但是另一方面，西方思惟毕竟主导了近代思潮几百年，为人类进步做出了出色进献，固然这内里存在着一些题目，但实事求是的讲，瑕不掩瑜吧？人家存在的代价和闪光点也是需求必定的。
“以是中国哲学更加夸大家庭观,强集结体主义，夸大统统从大局解缆。”