首页 > 枢纽：3000年的中国 > 第一节 中原
“唐宋窜改”前后，帝国的社会布局与官僚逻辑有很大不同，但它们与春秋及其之前期间的不同才是更加根赋性的，不松散地说，春秋及之前的期间，自生次序是轨制演变的自变量，集权次序是因变量；大一统帝国当中，集权次序逐步具有更多自变量特性，自生次序则越来越有因变量的特性，自生次序不会完整沦为因变量，但其演变过程遭到的集权次序的干预明显是越来越大了。<span class="mark" title="日本学者宇都宫清吉将这类自生次序与集权次序之别，称之为“自律天下”与“政治天下”，以为殷周社会的自律天下与政治天下是一体化的，但是到了秦汉帝国则分裂开来。谷川道雄进一步提出，秦汉帝国的任务就是如何将这两个天下以新的情势重新连络起来，恰是官僚制构成了这个连络要素。拜见［日］谷川道雄《中国中世社会与共同体》，马彪译，中华书局，2004年，第70―71页。本书的阐发与谷川先生的思路非常近似。">
嗣后，中原各诸侯国连续开端变法，诸侯海内部的贵族品级被夷平，传统仪礼次序的载体不复存在。人们的身份凹凸不再是基于出身、血缘，而是基于军功；布衣也能够参战了，乃至能够军功升至超出于畴昔贵族之上的职位。强有力的贵族的存在，能够束缚中心当局对社会的资本汲取；贵族不再，当局便得以建立起远较畴昔强大的中心财务，构成官僚体系、吏治国度。新近拔擢的布衣，恰是用来添补官僚体系的最好人选。他们不似贵族有着独立于王权以外的财务根本，其职位的晋升又依靠于王权，布衣与王权之间便会构成一种合作干系；如许一个群体进入官僚体系，可使其效力最大化。此时全部国度的财务体系也遵循战役动员的逻辑重构了一番，全民战役开端呈现了，战役的合用性转而超出于礼节性之上，各国进入了比拼资本动员效力的阶段。
集权次序下的中原帝国，雄才大略的君主能够依凭其变更起的巨量资本，对游牧帝国建议大范围打击，并常常能够逐其远走，打击到西部的中亚、中东乃至欧洲地区，虽则空出来的草原会敏捷被新的游牧帝国所弥补。中原帝国事以成为欧亚大陆当代汗青当中最首要的能动性力量，由这里建议的行动，一次又一次地打击着全部大陆，乃至麦金德以为欧洲的汗青在当代是附属于亚洲汗青的。这内里的核心启事还是在于，当代天下中原地区庞大财产的独一性，没有其他任何帝国能够集结如此之多的资本从而对外构成如此之大的打击。以特定的人际干系布局为依托的轴心文明，基于特定地理而构成的中原地区人丁与财产的超大范围性，是中国一系列汗青奇特性的两大底子前提。在本书前面的会商中，我们将几次看到这一点。
定居的糊口状况，需求农耕的出产体例，而农耕有一个硬性的天然束缚前提，就是400毫米等降水量线。如果一个地区的年降水量少于400毫米，人们则没法依托农耕的体例餬口；或者更精确地说，在降水量少于400毫米的处所，即便有人停止农业莳植，这也没法成为他们用来餬口的首要手腕。<span class="mark" title="依托雪山融水的绿洲地区，降水量也未几，但其另有逻辑，不在此处所论之列。关于绿洲逻辑的会商拜见本书第一章第四节。">400毫米等降水量线的漫衍北界，根基上就是长城；在详细的汗青过程中，应当是中原帝国事在农耕地区扩大到其天然极限之处，修建了长城。拉铁摩尔乃至以为，长城的修建起于战国前期以及秦朝，最后并不是为了防备游牧民族，因为当时没有较着的游牧威胁，其目标反倒是用来强化对于本地的节制。<span class="mark" title="拜见［美］欧文·拉铁摩尔《中国的亚洲本地边陲》，唐晓峰译，江苏群众出版社，2005年，第275―282页。">