我们人啊，就是喜好被外界环境事物的窜改牵着鼻子走，别人骂我一句，我气得肝火中烧，别人捧我一句，我就欢畅得了不得，实际上呢？甚么题目也处理不了。并且跟人活力，是最亏蚀的买卖。别人骂我一句，我气个够呛，我反骂归去，实际上内心会更加的活力和冲动，如果对方不还嘴，我这边一拳打在空处，愁闷窝火个不可，别人如果还嘴，我就更加气上三级，持续还骂归去，导致肝火持续进级，终究形成各种悲剧的产生。
我呢，每天写写小说，看看贺岁档的电影，听听郭德纲的相声，嗯，比来一段时候，发明王自健的相声也不错，保举大师去听，我不跟人惹气啊，高欢畅兴、自安闲在的过日子，多好。以是劝说您大师，也别没事看书就能看出气来，人家陆飞，在全三维立体天下当中，都不着相沉迷，您看段笔墨肝火就起来了，这个境地就差得太远了，呵呵。
在这四小我以外，金铭钧走的是精神飞升的门路，这个就比元婴飞升更加的初级、殊胜，峨眉派中人，走的都是这条门路，不但气力超绝，还要具有成为金仙的福分，修下大福德才气够飞升而走，极乐真人李静虚，就是有了气力，但却被弟子拖累，福德不敷，始终走不了。
有品德的人，在做事之出，便能看到事情的成果，以是他们怕做错事。世人凡夫则恰好相反，做事的时候不怕，反而沉迷迷恋，比及着花成果，报应到临之时，方才觉悟悔怨，痛哭流涕。为甚么凡夫在种因的时候看不到成果呢？因为他停滞多，贪念、肝火等等，就仿佛是一堵堵的墙壁，他看不到成果，只妄图一时享用。
以是，我不会因为任何人说甚么，包含编辑、读者，其他作者说甚么而窜改我这本书的气势，您打赏，我这么写，您骂街，我也这么写；您投催更票，我这么更，您不投催更票，我也这么更；您投评价票满是五星，我这么写，您投得满是一星，我还是这么写。
别的，借着这个机遇，再说一些事情。
菩萨畏种因，凡夫怕成果，由因不见过，只因停滞多。
本卷卷名，叫做“见龙在田”，是《易经》六十四卦中，第一卦乾卦的第二爻，卦辞是见龙在田，利见大人。在本卷中，金铭钧已经逐步走出低谷，不再范围于南海四极荒地，开端在中原大地上展露头角。利见大人，这个“大人”指的便是轩辕黄帝，这个见，并非真的看到，遇见，而是晓得、感到。
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第五十四卷再入古墓，是本卷末端，表示龙气呈现结束，已经成型，下一卷开端进入“整天乾乾”，谨慎运营的状况。墓，有闭幕、末端的意义，同时另有“暮”的意义，是谁“暮”了呢？是小人国和无华氏三尸，二者皆暮。
一样三凤妄图神通神通，为魔所引诱，去夺了玄阴教的密典，由此跟妖尸谷辰结下大因果，今后胶葛不清，受尽了磨难折磨，真比兵解转世更苦，也错过了原著上转世成为杨映雪，进入青城派的大机遇。
除了飞升的事情以外，本卷还侧重写了一个“贪”字，贪便生魔，是由贪而生魔，而绝非因魔而生贪，这个因果干系必然不能倒置了。
我们的配角金铭钧，就处在二者之间，做事之前，只想到了短长，昊天镜给本身带来的利，和李静虚、芬陀大师等人给本身带来的害，他把短长想明白了，却忽视了更加首要的事情，这就是迷，而等错事铸成以后，他便当即觉悟，倒是比浅显凡夫强上了一节，不然比及将来天灾天灾大劫临头之时再觉悟，就完整的晚了。