来人飞遁速率极快，已经超越音速，声到人到，晃眼间呈现在傅则阳面前，长得又黑又瘦，跟千年的僵尸仿佛，一双碧眼凶光闪动，不穿衣裤，只用鸟毛树叶制成一条短裙，一扇云肩裹住关键，手持鸠杖，满面带笑：“自昔年小灵山一别，神君风采更胜当年了！”
鸠盘婆始终念着这点“点化”之恩，既知收敛，以避将来灾劫，也想体例交好峨眉，尽能够地向正教挨近，洗白本身，并还昔日的恩典。
“你的本领不小，可惜神通越大，造业越多，重业压身，固然此时欢乐，将来等寿命结束之时，仍然出错，万劫不复。”
鸠盘婆辩道：“广修善缘，仇敌越来越少，朋友越来越多，天然人劫天灾转少。何况道友莫非不知，天劫策动时，亦有仙界赏善罚恶之神助持，更有异界魔神隔空滋扰。若能积修十万功德，善神保佑，天劫能减弱三成。若修百万功德，不但善神保佑，诸天护持，连群魔亦不能害，魔劫再减三成。而如道友所说，我们为不足，众生为不敷，我们普度众生，广兴布施，恰是损己之不足以补众生之不敷，天劫一减再减，终至于无，岂不成喜可贺？”
哪怕佛教有“广修扶养”“忍辱普渡”的奉献教义在，也是因为他们发明了众生本质一真不二，是以无缘大慈，同体大悲，大师共同敷裕的成果，本身敷裕也包含在内。
傅则阳畴昔道魔双修，找到两家的不异点，也找到了相悖的处所，他学习三丰真人的境地，跳出两家的藩篱，以究竟为根本，去圆融两道为一道。
傅则阳道：“魔之一道，由人道情欲望而生发，随顺众生，取补之余，要给众生欢愉，众生喜好美人，我便送与美人，众生喜好财帛，我便送与财帛，众生喜好功德，我便送与功德，凡此各种。我们用取自众生之资帮忙众生变现欢愉，抵抗灾劫，共同在此界清闲欢愉，此为大安闲。似佛门极乐，乃假极乐，要人放下统统欢愉而得至乐，实非真正乐事。”
她说了一番言辞诚心的话来给餐霞讨情，并拿出长眉真人当年那套“点化”她的说辞来劝傅则阳弃恶从善，好避天灾人劫。
傅则阳笑道：“优昙道友，你终究来了。”
他畴昔没有修过佛，现在听得优昙讲的这番“佛门正宗”之理，与事理分歧，与魔理更是冲突，他再用三丰真人的那种境地去试着贯穿融汇。
傅则阳看时候还早，便也想点化与她：“天之道，损不足以补不敷。截长补短，损高补低，如热量从热向冷，浓度从浓转淡，此是天然规律。我辈修行人，与普天下的凡夫来讲皆是不足，为大道所损，是以方有天劫，跟你杀人与否，做多少善功善事有甚么关联？”
此人恰是鸠盘婆，她在深山蛮荒之地创建赤身教，收些化外番民做教众，亲传弟子却只要三五个，邪术高深，当年在红莲法会坐位非常靠前。
“好大的派头！”鸠盘婆听完咋舌，“如果旁人说出此话，我只当作是妄言妄言，这话由神君口中说出，我倒是要信的。只是我有一事不明，请神君为我解惑，既然神君不屑善功，当年为何还要去北极带领群仙挽救天灾，积修数百万的功德呢？”
傅则阳笑道：“想必这就是当年长眉真人给你讲的避劫之理了？确切有些事理，但这是仙道佛道，却不是我们魔道。魔之一道，损众生之不敷以奉己身之不足！天神欺我，我便灭了天神，魔神害我，我便奴役魔神。天劫不敷惧，魔劫不敷惧，人劫亦不敷惧。与天斗，与魔斗，与人斗，天上地下，唯我独尊，如此才是魔门正宗！”