尼姑见他就教梵学，很热情给他解答：“发菩提心，同体大悲，不食众生肉。”
先从北边走来一个荏弱的墨客，双手抱肩，小跑着畴前面颠末。
傅则阳点头：“是对被吃的生慈悲心，还是对吃肉的生慈悲心？”
傅则阳在光亮顶推算，陆蓉波本要往西域去找本身，因速率飞不过陆敏，不能走直线的，半路上有碰到一小我指导，折而向东来找在浙江措置教务的邓八姑，哪知邓八姑事情已经做完，先一步分开，她扑了个空。
“施主能发此问，足见慧根！”尼姑很欢畅，“被吃的众生蒙受恶报，在惊惧可骇痛苦当中灭亡，天然要慈悲怜悯他们。吃肉的种下恶因，将来也要被吃，愚痴倒置，为口舌之欲而残害生命，天然也要对他们生慈悲心。”
吃人的天下，该以杀止？还是该以慈止？
小尼姑问：“但是那些冤死人的灵魂跟在那些凶手身后了？”
前面……天机被高人讳饰，竟然推算不出了。
二尼姑说：“你竟然能够看出别人早上吃的甚么？”
众师兄弟们都劝止不得，只能请傅则阳出面做主，不然陆蓉波性命难保！
老尼姑真得动了豪情，眼泪直流，她抹去泪水，点头道：“殛毙不能解此灾害，兵器劫不能以兵器去止，当以聪明教养，导归向善！”
通过魔神感到可得知，陆蓉波就在这四周百里周遭以内，详细是哪不得而知。
要说这天下大乱，跟魔教残虐还真有那么点干系，中原天子驾崩今后，他分封在外的藩王儿子们纷繁起兵造反，相互挞伐，背后都有魔教支撑，西南的蜀王、江南的宁王、两湖的楚王都信奉红莲佛宗，王爷一家都是红莲罗汉的弟子。
“哦，那如果见着别人吃肉，又该作何是念？”
时价暮秋，枯枝败叶被北风吹着满地乱跑，路上行人都拢紧魁首低头疾走。
傅则阳坐在一家酒楼的门口，看着六合之间苍茫的乱象。
“阿弥陀佛！”大尼姑悲天悯人，“都是魔教残虐，民气丧尽，才将好好一个繁华天下变作阿鼻天国！阿弥陀佛！阿弥陀佛！”
正想着，从北边又来了个背着铁伞的白衣少年，骑着一匹白马风尘仆仆，奔驰而至，直到酒楼门口勒马愣住。
坐了小半天，北面又走来三个尼姑，两个年纪较长，一个五十多岁，一个四十多岁，还跟着一个十四五岁的妙龄女尼，长得白嫩清修，眼波如水，看人时眼神里充满猎奇，轻荏弱弱的，让人见了便心生垂怜。
傅则阳又点头：“这个是牛。”
尼姑安抚住她的师妹，跟傅则阳说：“若发菩提心，大慈悲心，见杀鸡杀牛如杀本身，吃鸡吃牛形同吃人，则是佛门正道，久而久之，波罗蜜美满，可由此道证得统统众生本里一体，由此见性成佛。如果无有菩提，无有慈悲，以此理抵赖杀人如杀鸡杀牛，人肉亦如鸡肉牛肉，长此行之，必定趋势极度无私，我执愈来愈重，堕入魔道。同一个众生划一的事理，因为发心分歧，所行的方向分歧，最后达到的果地天然也各不不异。听闻江浙闽粤一代，附佛外道白骨魔宗最为流行，施主想必是受了他们的毒害，牢记，此名为佛门一宗，实为披着法衣的魔头，今后见着当避如蛇蝎，免被感染。”