当然让李道欣喜的是，是这混元真解能够进步修士的合罡概率，这才是他最镇静的启事。
李道看到这里的时候，不由对那混元祖师起了莫名的敬意，如此另辟门路，公然是惊才绝艳之辈，难怪被峨眉视为最强的敌手。
灵罡境就相称于他本来天下的金丹境修士，这类境地的修士都已经是非常短长的了，动辄毁山截河，是修士中出类拔萃的人物。
开初李道还觉得这个天下的真丹境便是金丹境，厥后弄清楚才晓得本身搞错了，比方妙一夫人便是真丹境的人物，实则是堪比元婴境的修为。
只是可惜的是，天妒英才，终究也没有逃过杀劫。
这便是灵罡境修士的威能，能够差遣六合灵气构成神通，毁山断河，可骇至极。
如许不但速率快，并且没有任何伤害，更是能够完美的合罡，打牢本身的根底，对窥视真丹境有极大的好处，乃是无上的妙法。
并且如果获得一部炼体的宝诀，这五行真气倒真是相得益彰。
哪怕是伤了此中之一的五脏，也能够催动其他别的四个脏腑来停止津润，不会导致伤了根底。
五脏强了，肉身也就强了。不必然要用来合罡啊，能够用来熬炼肉身，强化内腑，从而强大识海，这也是有无穷的好处。
不但破钞的时候慢，并且另有个弊端，便是人的五脏本身强大非常，内里包含的五行真宇量很少不说，并且抽取的多了，还会伤了五脏，一个不好会伤了根底。
上面清楚的记录着二者之间的辨别：普通的修士的合罡，都是操纵五行相生相克的道理，先是操纵灵气温养与本身根骨属性附近的五脏之一，然后在抽取此中的五行真气与本身的灵气合罡，然后在操纵这一属性的罡气去相生其他的五行真气.......如此类推。
李道心头一动，旋即神采凝重起来。
“能够进步修士灵罡境的概率？”
这罡气遵循李道的了解，大抵就是相称于金丹境的丹气，品格更高，有充足的力量差遣六合灵气为已用，开释神通。
都是一个“差遣”，但含义可大了，有天壤之别。
不但在修仙界职位较高，并且寿元能够达到可骇的六百载，在凡人眼中这已经是陆地神仙了。
说白了，就是四个字：先补后取。
不过在这混元真解上先容，即便如此，也不会有人同时祭炼超越三处脏腑。
固然他修炼的体例和这个天下不一样，但是这混元真解倒是有可取之处，这用六合五行之精来强化五脏，而后使得五脏循环不息，由后天化天赋，五行真气不断。
这书上还先容，自从混元祖师缔造此术后，修为便突飞大进，将此书视为五台山珍宝，筹办当作五台山核心之秘，只传核心弟子，用来光大教派。
如果说灵神境是斥地修士的识海，出世灵识，能够更完美的操控飞剑。那这灵罡境则是熬炼五脏，从人体内的五脏中汲取五行真气，与本身的灵气合一，构成罡气。
是以大多数修士，为安稳起见，都是只挑选祭炼一处与根骨属性相合适的五脏，或是肺、或是脾......用这单一的五行之气来合罡，固然说威能有些不敷，但胜在安稳。
而混元祖师另辟门路，操纵参悟天书上的奥妙，加上本身的聪明，竟然想到了一个别例，便是汇集六合五行之精，先将其用来与五脏合一，使其强大，然后等这五脏中的五行真气完整的接收完，相互气味相连，构成循环，这个时候五脏由后天化为天赋，五行真气源源不断，修士便能够缓缓汲取五行真气来合罡了。