军人爱剑，文人爱砚。那些修行多年的儒者，对于置于案前的石砚，老是留不足馨的。
当他在船山儒师及圣力子的伴随下，颠末砚池湖的时候，秦始皇瞥见一池墨色的湖水，甚是不解，就停下来问道：“这湖水为何是黑的，在我的大秦帝国，河道湖泊都清澈见底，游鱼极目可见啊。”
秦始皇走后，阿休死力鼓动憨喜，也去儒生广场看一看热烈。
始天子？嬴政！憨喜俄然想起来，前几天在儒生广场，费东和启中挂的条幅：热烈欢迎始天子……哇，他就是秦始皇！
固然它看不见摸不着闻不到，但它行则声，幻则形，逸为气，聚为水，闻之香馨，威如巨龙。
“一个刚进入善恶园的老几，晾他也不敢招惹咱。哈哈哈！”
看到如许热烈的欢迎场面，秦始皇的脸上天然暴露对劲的笑容。他的虚荣心获得了极大满足。
不过，憨喜倒是今后中嗅到一种墨韵的味道。或者说是一名儒者的缠绵仁德。
“他们正在洗砚。”船山儒师答道。
张有人叫秦始皇到善恶园穿越拜候，是有目标的。因为先前，秦始皇不肯意儒学辅政，而采取了法家的思惟。可究竟上，人家儒家学说历经千年，繁衍生息，一统天下。秦始皇见了，必然会有所开导。
“宁肯三日不沐面，不成一日不洗砚啊。砚当勤洗，多洗则不竭燥，且得神情。更何况是在善恶园，三万习儒修行的儒家弟子。”
阿休不欢畅的时候，他就把他指排走，或者给他逮一条鱼返来，用树枝挑着烤了，以此来慰劳他。乃至干脆让他回住处睡大觉，他的活儿全数被他承包了。
憨喜对阿休说：“只要把砚台当作一个有生命的工具，用心养护，它就必然弥漫着朝气与生机。”
船山儒师顿时想到大秦帝国事不利用羊毫和砚台的，持续解释道：“是我们的誊写东西。”
“憨喜哥，你是如何晓得的？”阿休非常恋慕。
阿休问了一下午，憨喜只是抿嘴不答。
阿休听着，撇着嘴，不说话。他晓得他的辩驳不起感化。
他如何也没想到，他竟然能从那些石砚上接收到德念。那种含有淡淡的墨香味儿的德念。
船山儒师从速解释：“这是我们善恶园专门用来洗濯砚台的处所，年深日久，湖水就被染黑了。”
秦始皇来到善恶园的时候，陆军书已经带领他的部下将善恶园安插一新。热烈欢迎的条幅从“合一绺”石柱牌坊，一向挂到儒生广场，从阅经台前的三座经楼到十八忌讳轩。
“呃，是的。这方砚台的确是用秦砖做的。”
因而，张有人一抖封天大印，秦始皇就来到了善恶园。
秦始皇甚么也没说，就跟从船山儒师持续往前走，颠末南宫殿，往儒生广场而去。那边，已经堆积了数千名儒生，等候着始天子。
有的石砚，已经修补过，从其补过的处所色彩与砚的原色的不同，便能够看出来。但是如许的石砚仍然还在利用。洗濯起来，就得格外谨慎。
德念，是习儒修行的底子，没有大量的德念，是不成能修成儒仙的。那本《人需册》上固然没如许写，但是他已经从字里行间贯穿到了。
两千年前的秦帝国，在同一六国以后，申明远播。这统统当然被张有人张玉帝看在了眼里，他想，如此一名德才兼备的始天子，何不让他去后代做一次出访呢。因而张有人就真的打扮成一个老头儿，拿着一份请柬，找到秦始皇，问他愿不肯意做一次穿越拜候。