“你看，你看。这就是剥削啊。这么些年你在她家没日没夜地干活，她一个子儿不付你，你本身算算，遭了多少剥削。”
“她哪能算的清？我们去把事情队的周同道请来。让他给莲花上上课，引引苦。”
另有家里有儿子参军的地主，属于军属，只要意味性的拿点财帛出来，就免于被斗。只要夹着尾巴做人，不张扬就行了。
“好。”二杆子说：“早晨，我去请周同道来。告诉农会的人吃过晚餐后到莲花家集合。”
可事情不是像我们设想的那么简朴。大财主家如何舍得把财帛都拱手奉献出来呢。他们必定有所埋没。这是人们的共鸣，也是究竟。“浮财”分完了，可另有埋没的财帛和金银财宝呢。必须把财主们埋没的财帛挖出来！因而“刮骨斗争”开端了。地主们的好日子到头了，胆战心惊的日子到了，朝不保夕的日子到了。
莲花和郭癞子正式与我们分了家。他们分要了我兴春大伯家的两间屋子。在农会分到了一些家具、耕具和粮食。我母亲又送她些衣被。对莲花说：缺甚么从家里拿。莲花问我母亲要了几个咸菜钵子，把她从泾县弄来的鹅卵石也拿去了，说是压菜钵子好，压在咸菜上咸菜不烂。不过。她和郭癞子整天在外不着家。他们到别的村去“串连”了。去别的村取经。看人家是如何“翻身斗地主”；如何“挖地财”；如何“分财产”的。
大师都晓得我家败落了。田一卖再卖，孤儿寡母的，没甚么钱了。以是先没有对我家发难。可厥后斗地主的长处让人猖獗。有人以为既然是地主，瘦死的骆驼比马大，多少有两个钱的，要刮刮骨头，给贫民们打打牙祭。他们就跟二杆子说：斗地主不能漏了一家。朱昌惠既然是地主，不能放过她。二杆子最喜好斗人了。一听这话那里有，拍着大腿说：“好！来商讨一下如何斗她。”
偶然他们几个村的农会构造起来，把地主拉到最穷的人家，召开抱怨会。让地主淹没在人们的唾沫星中，激起民怨。让人跟地主“算账”，让地主把剥削的财产还给贫民。叫人来殴打地主，农会的人率先树模每人来扇地主一个大脑瓜。一些个以打报酬乐的人欢畅了――打人不犯法，还能分到财宝，何乐而不为呢？一些个心狠手辣的人厥后发明了各种刑法来斗地主。比如：扎锥子，用锥子扎地主的手。跪螺蛳壳，让地主双膝跪在螺蛳壳上。喝凉水，捏住地主的鼻子灌冷水。磨菠菜籽，脱掉地主的上衣，把菠菜籽摊到地上，按住地主，让其光着脊背躺在坚固的长着尖尖毛刺的菠菜籽上，两小我拎起地主的两腿，在地上来回拖沓。压磨盘，把磨盘压在地主的肚子上。烙火钳，用烧红的火钳烙地主的胳膊腿……这些个刑法没有几人能熬得住，被斗的地主乖乖地把埋没的财宝说出来或拿出来，交给农会。农会分给贫民。贫民们尝到了斗地主的好处，斗地主的主动性更高了。一二再，再而三地死斗地主。要把地主的骨头刮刮洁净。最后地主们为保命都光身出户，住到牲口棚中去了。有的想想活不下去了，吊颈死了。这期间农会主席二杆子成了最活泼的名流。他仇视统统的富人。斗地主他冲在第一名。一上来就给财主一个清脆的大耳光。然后列数本身小时候所受的苦，骂地主为富不仁。识相的从速叩首作揖，把藏的财帛说出来。固执的被折磨得死去活来。财主们厥后一见到二杆子就浑身筛糠，如同小鬼见了钟馗。