在衙役的带领下，王伦来到本身的考棚，进入考棚后考棚就被锁上了。考棚又叫“号房“是一间一间的，专供考生答卷和用饭、留宿，考生每人一个单间。插手测验期间，“吃喝拉撒睡“皆在“号房“内，不准出来，直到测验结束。
获咎了李邦彦，也直接获咎了黄知县，王伦早晓得两人不会善罢甘休。但是没想到竟然如此无耻，用举人功名来威胁他。他固然发愤科考，但也不会为了功名不择手腕。
先皇哲宗亲政以后，继述神宗圣政，罢试诗赋，专治经术，各埋头大经、一中经，愿专二大经者听。仍试四场：第一场，试大经义三道《论语》义一道；第二场，试中经义三道《孟子》义一道；第三场，试论一首；第四场，试子史时务策二道。
王伦瞪眼赵主簿，低声骂道：“无耻之尤！”
赵主簿却不在乎王伦的态度，眯着眼说道：“嘿！王伦，你可交运了！”赵主簿大言不惭的说道。“黄大人托我给你带个话，你如果把你那婢女的卖身契交出来，李大人既往不咎还能保你个出息。”
羊毫好巧不巧打在赵主簿脸上，感到各位秀才偷来的目光，赵主簿脸上火辣辣的。用衣袖遮住脸，赵主簿狼狈的逃脱。
张叔夜看王伦文辞雅丽，文章一气呵成，笔迹工致，心中赞美不已。是个栋梁之才，我必然公道取士，为国荐才。
目睹到了中午，王伦写完了两道经义，歇息一阵。吃着点心，思考着下篇经义的残局。而中间的秀才们有的在奋笔疾书，有的在冥思苦想，有的在大快朵颐，也不晓得都考的如何。
北宋年间进士科测验几经变动，宋仁宗庆历四年（1044年）贡举新制规定：“试大义十道，直取圣贤意义解释对答，或以诸书引证，不须具注疏试进士分四场：第一场试本经义二道，《论语》或《孟子》义一道。第二场，试律赋一首，律诗一首。第三场，试论一首。第四场，问子史时务策三道。以四场通定去留高低。
“哐哐哐！”王伦正在闭目养神，有人敲响了他的号房门。
“诸位，本官吏部员外郎姓李名邦彦，回礼部委派，主持济州州试……”
考棚按金木水火土五行分别，考号分天干地支，王伦领到的商标是木字考棚第辛亥号舍。
进了贡院，在院子中另有一关，几名官吏坐在桌子后，一一验看王伦等人的考票，另有考生的三代经历。考票上写着的是考生的形貌特性，比如王伦的就是“身材适中，面白不必，面貌俊朗”。而三代经历则证明考生的身份，如有出身不清属于所保七条以外的是没有资格测验的。
只见一队队兵丁将考卷发给插手州试的考生，不过这时的试卷是被封了起来，只要等正式开考才气够翻开。
王伦再不客气，扬手就把本技艺中的羊毫扔向赵主簿，痛骂一声。“滚！”这一声骂震惊全场，传出老远。