庆历二年(1042)，御史中丞贾昌朝上疏言：“宜度西戎诸国如沙州、唃厮啰、明珠、灭藏之族，近北如黑水女真、高丽、新罗等处，皆旧通中国，今为二敌隔断，可募人往使，诱之来朝，如此，则二敌必憾于诸国矣。敌憾则为备，备则势分，此中国之利也。“这些交际兵略假想当然很好，但并未能实现。
“再加高低边官员阴奉阳违，新法天然难以见效！”
三年多未见，王灵官早就长成了恰好少年。王伦从速扶住王灵官，不让他拜下去。王伦宠溺的摸了摸王灵官的头，笑着比了比身高，道：“这几年倒是长了很多！”
王伦问起女真的事情，不过是因为熟知汗青的惯性，这话当然不能对闻焕章说。因而他反问道：“焕章兄熟知这积年我大宋与女真的来往，从中可品出甚么？”
就是闻焕章不问，王伦也要把迩来的事情与之说出，当下将梁山立寨，招揽豪杰，西北杀敌等等事情说了一遍。
听到王灵官如此说，作为王灵官的仆人，最靠近的人。王伦少不得又向闻焕章伸谢，“焕章兄传道受业之恩，王伦带灵官拜谢！”
元丰四年(1081)，统领登州等地的京东转运判官吴居厚，向天子建议：“募惯习帆海之人，因其商贩踏行海道之通塞远近，开谕女真人马之利，询求海北排岸司地点，其荣枯之因，俟得实在，条画以闻。“宋神宗随即批准。但愿雇用官方人士重新翻开与女真来往的海上航道，建立联络。第二年又下圣旨，表达了这一欲望：“在先朝时，女真常至登州卖马。后闻女真马行道径已属高丽隔断，岁久不至。目前廷与高丽遣使往还，可降诏国王谕旨：女真如愿以马与中国为市，宜许假道。“
闻焕章看着本身最对劲的弟子，也是心中受用，受了王伦一礼。然后指着王灵官说道：“灵官聪慧好学，现在经史文章出人意表，在我看来来岁便能够了局了。”
要压服闻焕章，此时机会还未到。王伦喝了口茶，向闻焕章问道：“焕章兄就在都城，来往皆是达官显耀，可否说说朝廷与辽东女真的事情？”
闻焕章暮年也是胸有抱负的，只是当时王安石雷厉流行鞭策变法，不料朝中司马光等人一味刚强。朝中保守之人，不肯丢弃本身的蝇头小利，以祖制为名，极力反对。
造纸术发明到宋朝，技术已经相称作熟，种类极多。闻名的便有四川的布头笺、冷金笺，歙州的凝霜、澄心，宣州的栗纸，浙江的藤纸，温州的蠲纸等等。
过未几久，王灵官从书堂返来，进屋见到王伦就要大礼参拜，“少爷！”
王伦的这些保藏，倒是上山的喽啰在别处劫夺的，他也是慷别人之慨。
“奸臣当道，导致山有遗贤！”听得王伦说完，闻焕章一声长叹，提及了本身的事情。“闻某少时，亦曾胸怀弘愿，欲求退隐。然观新旧二党，相互排挤。开端时髦是为了政见分歧争辩，到得厥后，一心一意只求把对方置于死地。”
本来闻焕章并没有感觉甚么，这时听了王伦这一问，顿时深思起来。
南唐后主李煜便奖饰澄心堂纸为“纸中之王”，专门建“澄心堂”来储藏。在南唐前期，官职减弱，李煜的好多官员在澄心堂供职，给他出运营策。
“如此就多谢了！”闻焕章对于王伦的奉送欣然接管，转而问王伦，“暮年听闻兄弟从东京逃出，出去后又在西北呈现，不知兄弟当今如何到了这里？”
闻焕章所说的“了局”就是招考科举，这个评价不成谓不高。