看出公孙胜要用神鬼之说压服本身，王伦开口道:“这神鬼之说，向来虚无缥缈，阔别我等凡俗，真假皆不得辨。道长身在道门，倒是近水楼台，能知很多奥妙事情。”
听得公孙胜言语，王伦笑道:“陈真人道家大贤，颇多奇事传播，自是听过！”
就是公孙胜不说，王伦也晓得。“本来先生想做个游戏尘凡的欢愉散仙，倒真是可贵!”
王伦道:“自是晓得。那王旦、王钦若五人研讨运营，善谋机心，最会巴结上意。当初封禅之事，便实出他等之手。”
公孙胜见王伦不信，便道:“恰是当年封禅之时，清月教主陈真人察悟六合奥妙，作了那八句偈语，讲说几件事情，此中因果连累，甚为短长。厥后公然就有事情产生，也都一一应验!”
公孙胜警戒的看了看摆布，发明无人重视，小声道:“这六合万物，皆循正理而行。一来奸邪横行，合当星君出世;二者天下将乱，明主已生，要有贤臣帮助;贫道说这些，便是要奉告中间，天降众星君，恰是教他们来扫荡群邪，你就是此中一个!”
六魔想必就是蔡京、朱勔、童贯等六贼了。当下公孙胜就将当年王相公闲游泰山，天玄洞天放走六魔之事详说了，却好似洪太尉私方妖魔普通。
公孙胜见听，非常自傲说道:“想贫道自习得星术相学，与人测算，倒也未曾有差。”他鉴定王伦是有案子在身的，身边又有广惠、马灵两人，怕是不甘孤单的。只需言语说动，拉拢三位豪杰，恰好做过一场大事。
公孙胜接口道:“他们五人，实乃五方瘟鬼转世，就是为废弛民气，祸乱朝纲而来。”
在书中，刘劭按照阴阳五行天生说，类推出五德，即木骨（弘毅）、金筋（英勇）、火气（文理）、土肌（贞固）、水血（通微），并在此根本上把人的脾气分为十二种，对每一种脾气的团体特性及其优缺点予以定义。
王伦！本不想找此人，不想此人就在面前，还是本身主动奉上门去的！本身当真无缘识得真仙面，这可如何是好！
王伦是晓得在原时空，宋江、吴用、公孙胜遁辞天书之事的。只是排坐次遁辞的碑文，说是天授，公孙胜竟然也不熟谙，要道人何清辨识。或许是因为公孙胜是星宿之一，不好讲解。
偈言所讲何意，王伦却假装听的不甚明白，就问道:“陈真人道心深广，鄙人笨拙，难悟偈语其中奥妙，还请先生讲解。”
王伦固然心有猜想，但是佯装不知，说道:“先生道学奥妙莫测，鄙人却猜不得先生企图。”
马灵冲着公孙胜一礼，张口道：“受教了！”这面前道人倒是比他有才学。
王伦闻言，笑道:“先生谈天说地，道鬼讲神，本来在这里等着，先生倒真是卖得好玄虚!”
公孙胜自有一番筹算，要找位豪杰合股。山东之地，呼保义宋江名誉最大，可惜是官府中人。另有一人，较之宋江、晁盖之流更加合适。只是公孙胜一无机遇结识，再者那人势大，自有一群老兄弟。怕事成以后没了本身位置，这就要难堪。
见广惠两个一副崇拜神情，王伦转头又问公孙胜，说道：“观人之术确切高深，不过道长可知此中的变通之道吗？”本来王伦也是故意得的人。
大道至简，要诀之一：大事验本领，细节看脾气。要诀之二：穿着显经历，言语透精力。要诀之三：饮食起居藏大道，喜怒哀乐见真人。总则：无形不如有神，有骨不如有气。
公孙胜本还要对答，但是转念一想，怕表示过分显得高傲，因而打趣着说道：“贫道这些微末术术，玄门各位笑话了！”