自认有罪的阙声云舵，完成了本身的任务，志愿死在了高僧裳璎珞手中。
“我们死守本心等你来救，为甚么要杀我们？”
危急时候，阙声云舵挺身而出，背负“残暴”名声，潜入邪教，斩杀五百多和尚。
一向到一百个婴儿脊椎骨汇集齐，他终究不堪接受生命之重，跪倒于地。
答：劫。
如果回绝，那些和尚当着天下武林人士的面被杀，“天佛原乡”也将信奉崩溃，没法再提“慈悲”二字。
吾血吾躯，今后舍了。破戒有罪，吾难偿；造杀有罪，吾难偿；背道有罪，吾难偿；弃佛有罪，吾难偿；此身受戮，若罪未尽，坠入天国后，当以业火灼魂。。
寒光一闪，白胡子人头滚落。
百姓视他为恶魔。
这就是阙声云舵，一个仁慈的佛者，一场残暴的慈悲。
正道武林视他为妖僧。
白胡子：现在的你，不就见到佛了吗？在这个幻景，能够看出你本身的赋性。你的心是佛，以是放眼到处皆是佛。你说，佛有罪吗？你有罪吗？
阙声云舵：行动对错，不能因为初志，而有所装点。我，有罪！
如何衡量殛毙慈悲？
[[[CP|W:227|H:258|A:L|U:]]]
阙声云舵：你若晓得我做过甚么恶事，就该晓得，我是个罪人。
魔佛波旬创建魔欲佛教，带领邪僧欲同一天下。
大家喊打喊杀。
答：戒。
魔佛波旬有着不灭金身，独一的体例，只能用造化金棺、魔绝天棺、百骨凶棺，三口棺材炼化三体，让他们相互抵触，本身毁灭本身。
有个白胡子道人呈现道：心见恶，则见恶象。心有佛，则见佛也，唯心罢了。
也就是说，要杀死一百个儿童才气凑齐制作棺材的质料。
白胡子尸身倒地，暴露丑恶原型。
面对邪教的引诱，死守对佛祖的信心，等来的不是救赎，而是殛毙。
他被婴儿的父母打的遍体鳞伤，毫不抵挡。
魔佛波旬为了扭曲和尚信奉，从中原抓了五百多名和尚。并威胁“天佛原乡”，如果不投降，就当着天下武林人士的面杀掉这些和尚。
阙声云舵却因为殛毙，被逐出了“天佛原乡”遭世人唾骂。
比来在看《轰隆侠影之轰定兵戈》，很棒的武侠动画。对于内里的人物很有感到，就写了如许一个漫笔，算是题外话吧。
阙声云舵：佛，仍在我心么？
阙声云舵：我，有罪吗？（自问，深思）
白胡子：你为了这个大愿，付诸行动，有罪吗？如果形成杀孽的初志，是救百姓于倒悬，你何罪之有呢？
?那些和尚临死前一声声哀嚎，不竭折磨着阙声云舵。
中原大地屠城各处，殛毙滚滚。
白胡子：你，无罪！
答：舍。
如何计量恒河沙数？
中原武林再临大难。
造化金棺和魔绝天棺已经找到，百骨凶棺则需求用一百个周岁儿童的第三节脊椎骨打造。
白胡子：面前的血腥，不是血腥，而是以血洗血的救世弘愿，我能够感遭到，你背负了很多，心中疼痛。但是那颗疼痛的心，是佛心啊！
如何承担生命重量？
如果投降，佛魔波旬面前就再无停滞，会同一天下，搏斗更多百姓；
佛家至高圣地“天佛原乡”以慈悲为念，派出妙手禁止。
这位死守佛心的大师，为了天下百姓，再次举起屠刀。
对于以“慈悲”为信心的武林正道来讲，这是决对不成接管的，如许的作为，乃至比魔佛波旬更加险恶。