又南，五十馀里，沿流高低，步径裁通，小竹细笋，被于山渚，蒙笼富强，奇为翳薈也。
县故汲郡治，晋太康中立。城西北有石夹水，飞湍濬急，世人亦谓之磻溪，言太公尝钓于此也。城东门北侧有太公庙，庙前有碑。碑云：太公望者，河内汲人也。县民故会稽太守杜宣白令崔瑗曰：太公本生于汲，故居犹存，君与高、国同宗太公，载在经传，今临此国，宜正其位，以明尊祖之义。因而国老王喜、廷掾郑笃、功曹邠勤等，咸曰宜之，遂立坛祀，为之位主。城北三十里有太公泉，泉上又有太公庙，庙侧高林秀木，俊彦竞茂，相传云，太公之故居也。晋太康中，范阳卢无忌为汲令，立碑于其上。太公避纣之乱，屠隐市朝，遯垂钓水，何必渭滨，然后磻溪，苟惬神心，曲渚则可，磻溪之名，斯无嫌矣。
又东过野王县北。
沁水南迳阳阿县故城西。《魏地盘记》曰：建兴郡治阳阿县。郡西四十里有沁水，南流。沁水又南，与濩泽水合，水出濩泽城西白涧岭下，东迳濩泽。《墨子》曰：舜渔濩泽。应劭曰：泽在县西北。又东迳濩泽县故城南，盖以泽氏县也。
次东得鱼鲍泉，次东得张波泉，次东得三渊泉，梗河参连，女宿相属。是四川在重门城西，并单川南注也。重门城，昔齐王芳为司马师废之。宫于此，即《魏志》所谓送齐王于河内重门者也。城在共县故城西北二十里。城南有安阳陂，次东，又得卓水陂，次东，有百门陂，陂方五百步，在共县故城西。汉高帝八年，封玈罢师为共严侯国，即共和之故国也。共伯既归帝政，清闲于共山之山。山在国北，所谓共北山也，仙者孙登之所处。袁彦伯《竹林七贤传》，稽叔夜尝采药山泽，遇之于山。冬以被发自覆，夏则编草为裳，弹一弦琴而五声和。其水三川南合，谓之清川。又南迳凡城东。司马彪、袁山松《郡国志》曰，共县有凡亭。周凡伯国，《春秋·隐公七年经》书，王使凡伯来聘是也。杜预曰：汲郡共县东南有凡城。今在西南。其水又西南与前四水总为一渎，又谓之陶水，南流注于净水。净水又东，周新丰坞，又东注也。
南过谷远县东，又南过陭氏县东。
沁水又东，倍涧水注之。水北出五行之山，南流注于沁水。
汉大司马张扬为将杨丑所害，眭固杀丑屯此。欲北合袁绍。《典略》曰：眭固，字白菟，或戒固曰，将军字菟而此邑名犬，菟见犬，其必将惊，宣急去。固不从。
谓之清口即淇河口也，盖互受其名耳。《地理志》魏郡曰：清河水出内黄县南。内黄无净水可来，统统者惟钟是水耳。盖河徙南注，净水渎移，汇流迳绝，馀目尚存，故东川有清河之称，相嗣不竭。曹公开白沟，遏水北注，方复故渎矣。
东五百馀步，中有石穴西向，裁得容人，自高山东南入，径至天井，直上三匹有馀，扳蹑而升，至上平，东西二百步，南北七百步，四周崄绝，无由升陟矣。上有比邱释僧训精舍。寺有十馀僧，给养难周，多出下平，有志者居之。寺摆布杂树疏挺，有一石泉，方丈馀，净水湛然，常无增减，山居者资以给饮。北有石室二间，旧是隐者念一之所，今无人矣。泉发于北阜，南流成溪，世谓之焦泉也。
《竹书编年》梁惠成王十九年，晋取泫以濩泽者也。其水际城东注，又东合清渊水，水出其城北，东南迳城东，又南入于泽水。泽水又东，得阳泉水口，水出鹿台山。山上有水，渊而不流。其水东迳阳陵城南，即阳阿县之故城也。汉高帝七年，封卞为侯国，水历嶕峣山东，下与黑岭水合。水出西北黑岭下，即开隥也。其水东南流迳北乡亭下，又东南，迳阳陵城，东南注阳泉水。阳泉水又南，注濩泽水，又东南，有上涧水注之，水导源西北辅山，东迳铜于崖南，历析城山北，山在濩泽南，《禹贡》所谓砥柱析城至于王屋也。山甚高大，上平垣，下有二泉，东浊西清，摆布不生草木，数十步外多细竹。其水自山阴东入濩泽水。