计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不消，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不料。此兵家之胜，不成先传也。
谋攻篇
作战篇
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈、财殚，中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁杆一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旗号。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
作者：佚名
作者：佚名
战役，本来是一种诡诈之术。以是，能战而示之软弱；要打，假装撤退；要攻近处，假装进犯远处；要想远袭，又假装近攻；仇敌贪利，就用小利勾引；仇敌混乱就要攻取；仇敌力量充分，就要防备；仇敌兵强卒锐，就避其锋头；仇敌气势汹汹，就设法扰乱它；仇敌谦虚就要使之骄横；仇敌安闲就要使之颓废；仇敌内部敦睦，就要诽谤他们。总之，要在仇敌没有防备处进犯，在仇敌猜想不到的时候采纳行动。这是批示家制胜的法门，不成预先讲明。未战之前就能预感取胜的，是因为筹划周到，前提充分；未开战而估计取胜掌控小，是具有取胜的前提少。前提充分的取胜就大，筹办不充分的就会失利。何况一点前提也不具有的呢！我按照这些来察看战役，胜负也就清楚了。
作者：孙武
译文
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
孙子曰：夫用兵之法，天下为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
夫将者，国之辅也,辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹轒輼，具东西，三月而后成，距堙，又三月而后已。将不堪其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。
译文
始计篇
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不成不察也。
作者：孙武
其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不敷。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善厥后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
若服从我的定见，用兵作战就会取胜，我就留下来；如果不从，兵戈就会失利，我将会分开这里。
故知兵之将，民之司命。国度安危之主也。
故君之以是患于军者三：不知军之不成以进而谓之进，不知军之不成以退而谓之退，是谓縻军。不知全军之事而同全军之政者，则军士惑矣。不知全军之权而同全军之任，则军士疑矣。全军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。