正如眼下阿方索斯所见这般。本月亦是以被称作神月。
不管如何，圣光神术可用以救死扶伤、驱退险恶、庇护强大与毁灭不公，并且他们的教义弘扬善德与次序的代价，亦正合适指导当今乱世的人们，缔造下一个战役与繁华的新期间。
向前走去，他瞥见一条宽广敞亮的大道，一条通往光辉的大道。
这里是六真神的殿堂。
固然大难终究得以停歇，真神们的态度却自此窜改。或许已对他们的子民绝望，亦或是在磨练他们的信徒，诸神决定阔别凡人。
——《萨纳扎修斯的位面手札-魔网》
预言者构造早已不复存在，现在亦再难见到多伦多斯那样巨大的法师，奥术邪术没法再次指导人类走出窘境。
这亦很普通，毕竟这是足以窜改运气的力量。
生命、新春与但愿之神维迪雅（Verdia）悠长以来均被以为是名慈爱的圣母，在人类社会她是诸神中信徒数量最多的，为世代的人们带来救赎与但愿。
阿方索斯转过身，背对诸神的雕像走向殿堂外，他的法度陡峭而妥当。
E.C.4400的颠峰闲谈过后，蓝龙用一个世纪的时候将其建成，并开辟出配套的奥术邪术。每一名法师在施放神通时，均是从该次位面中借取能量，继而进交应用。魔网的存在亦将大部分奥术邪术规范化，令施法更加便当与提高；固然在人类种族中，仍旧极少有人能把握这门技艺。
天然、安好与均衡之神希尔佩朵（Sylpedru）常被描述为静嗅花香的少女形象，她是德鲁伊教与丛林精灵信奉的神祇，同时信徒遍及鱼人、半人马、熊人等诸多种族。
圣光教派已在埃尔洛苏斯传承上万年，却从未曾呈现在人类诸国。是时候窜改这类状况了。
这是阴沉的一日。
在上古期间，诸神庇佑着他们的子民；浸沐在六真神的福泽中，人类种族得以繁衍，人类文明得以生长……直至那场灾害的来临。
但切当地说，是奥术邪术缔造了星空历/S.N.期间的光辉。奥术邪术最后由高档精灵传授给人类，而阿方索斯则刚从埃尔洛苏斯游学返来。
阿方索斯·塔奥（Alphonsus_Taol）瞻仰着那些神像，最传奇的雕镂家用最高深的伎俩将它们塑造，它们是神话的显主，是神祇的化身，日复一日受人们顶礼膜拜。
它们看不见、摸不着、无声无息，倒是法师们赖以施法的根本——这是被称作“魔网（Ley_Line）”的次位面。
但阿方索斯看到了极新的但愿。
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次序、公道与真谛之神沃托克（Votoc）作为独一由凡人晋升的神祇，形象与人类时并未有太大不同：不苟谈笑的中年人，老是身披广大的乌黑大氅，目光平视火线，令人寂然起敬。
在埃尔洛苏斯游学期间，阿方索斯打仗到一支名为圣光教派的宗教，他们信奉至上的圣光（The_Holy_Light）。圣光并非任何一名神祇，但它的信徒却能发挥神术。某些高档精灵学者以为，圣光之力产生自傲徒本身，它是一项由信奉本身转化而成的伟力。
我们的身边，无形的暗潮正在涌动。
面朝神殿门口，他瞥见屋外透入的日光，如此明丽，如此刺眼。
传说中变幻、春季与运气之神凯瑟琳（Catherine）具有令人倾倒的仙颜，但她老是蒙着面纱，且覆盖在虚幻昏黄的薄雾中。凯瑟琳司掌容颜与运气，是以被无数寻求财产、仙颜或好运的人们所信奉，但传闻她脾气多变，爱好用试炼磨练信徒。