郑军的惊奇和惶恐并不是因为发明夷人实际上都是外族人，郑军好歹也是有了穿越这类奇异经历的人，面对这类窜改并不会感到过分惊奇，之前穿越到巴族部落的期间，他不但和牛头人作战过，还砍过龙的头，乃至连喷火的飞龙都干掉过很多，现在这点天下观的颠覆真的不算甚么。【零↑九△小↓說△網】
这个政务官本身就只是一其中级的政务职员，平时哪有机遇晤到这么多大人物，并且过了一天，全部都会早就传遍了，巫神派下使者的事。竟然能见到神的使者，如许的经历，更是把他冲动地浑身颤栗，差点连话都不会说了。
他们没有高低之分，教会的平常事件都由他们筹议着措置，处所政务上教会也不插手细节，只停止政策性的带领，而大巫们的大集会更是只会在碰到严峻决定时才会召开。
巫教直接节制着全部巴蜀盆地，在这里是实施的政（空格）教合一的体制，处所上有本身的政务体系，但这个体系是直接服从于教会的，大巫们即主管本地的卫生事情，也节制着处所当局，而在巴蜀盆地以外的大巫则只能主持卫生事情，并没体例插抄本地政务。
“把能集结多少兵士、多少粮食，以及相对应的所需运力，这些相干的环境都汇报给我，我立即就要。”
因为实施的是如许的体制，郑军现在扣问的这些细节题目，他身后的这些大巫们是完整没法答复的，只能是派出仆人们把那些政务官们搅得一阵鸡飞狗跳，幸亏自从教会下达了决定以后，政务官们就在开端筹办这些战备物质，倒也赶在早晨之前拿出了大抵的数据。
这就导致了郑军的惶恐的启事，为甚么呢？作为一个在当代变成了富二代的既得好处者，郑军是不但愿汗青呈现任何偏差的，本来周朝灭掉商朝应当是非常顺理成章的事，但是现在这个理所当然的成果却变得扑朔迷离了起来。
这支联军乘着商朝的军队在东南滞留的机遇，日夜兼程冒雨直扑朝歌，而纣王方面几近在收到告急军情的时候，联军就已经跟着呈现了。因为国中空虚，纣王只好仓促武装多量仆从、战俘，连同保卫都城的军队，开赴牧野迎战，而开战后不久，这些被逼迫上疆场的仆从就开端背叛或逃窜，纣王也是以败北，最后逃回朝歌，在鹿台自焚而死。