此时我已经懂了些玄学知识，刚听我爸提及这个王泽坤的时候，我就感觉这名字有些奇特，泽属水，坤乃阴，叫这名字的人，必定命里阳火极旺，为人刚愎，很难打仗。
念完以后，把碗破了，然后把鸡头垫在木马角上，一刀把鸡头砍掉，往火线丢出去，如果鸡头朝火线证明马已发开，如果鸡头方向朝后，证明马未发开，主家还要抱只鸡来重发。
主家答，“富也要，贵也要。”
四是立柱。立柱前用一块青布包住榔头，木工左脚踩二柱，开端念词。
中国事特别讲究家属血缘干系的，都说“不孝有三，无后最大”，即便有万贯家财，到最后没人担当，说是吉宅，实际上放到当代也必定是凶宅。不过毕竟期间不一样了，放到现在来讲，家里也就我一个独生子，人丁希少也不算太严峻的事情，综合来看来，这个格式，胜在“男女仁义，妇人持家”，也算是个不错的格式。
王家跟瘦子家一样，也是世代以看风水为谋生，不过跟瘦子家的贫寒分歧，王家一点都不穷，反而富的流油。
灶房风水有两点，一是灶房位置，也就是王泽坤定下来的这个“乾”位。二是灶门的位置，这个灶门不是人走的门，而是祭奠灶王爷的门。这二者要放在一起，才气看出休咎。
“前元亨利贞，对厕莫雄边，砍水促波澜，镇地管天门，吉入中宫柱，江海护吾身。不是铜锤，不是铁锤，鲁班徒弟传下用木锤。”
跟着科技的生长，以及一些汗青启事，风俗风水文明的传承遭到了可骇的粉碎，乃至于很多城里人对这些东西完整不体味，不过在乡村，很多老祖宗的东西还是传承了下来。
很快，建房的日子到了，村里的木工徒弟们来到宅基地，动土完工。
第二是起工架马。起工架马前，所用木料都要现砍，要先选定个日子放青，放青就是选好一棵树，请着木工徒弟，煮好刀头、斋饭到树边点三柱香供饭，木工徒弟念完吉利，先砍三爷子后，其别人才可脱手砍伐，树木砍好后，拿到屋基里，起工架马，起工架马时，木工徒弟要先做一架新木马，到木料都做好，套起贴今后要用这架木马去发马。
梁上好以后，还不算完，要有两个木工一人一边坐在中柱上，一个提茶壶装满水，一个提箩筐。箩筐内里装有圆宝、硬币和食品等。
一大早，亲戚四邻便赶到新家，庆贺燕徙之喜，我爸妈也忙活了一上午，清算好了丰厚的食品。
就说盖新房，乡村盖新房的时候，有很多讲究，起首要请风水先生来看地，然后遵循地盘的方位测算与房东的生肖是否合局，再看山向是否是利年，最后定动土的日子。
至于灶房的方位，王泽坤定的是“乾”位。
开灶门典礼上，盖屋子的泥瓦匠天然也在，当即便在王泽坤指的处所，开出了一个小门。
“一喷东方邪妖怪道躲四方，二喷西方邪妖怪道往外钻，那里来的那里去，哪方来的回哪方，姜太公在此，诸神躲避。”
遵循我们这里的风俗，灶房位置是一开端便要定下的，而灶房门的位置，倒是等房屋完工以后，再专门挑个谷旦，来定方位，有个名头叫“开灶门”，要摆酒菜，宴请亲戚四邻。
究竟上也的确如此，王泽坤此人看起来四十来岁，面色严厉，不苟谈笑，到我家里来，只是随便看了一眼宅基地，便说这里适合建房，随后在我爸筹办的红纸上写下了动土日期，并肯定了大门、东西四宅和灶房方位。