“大，大蜜斯，救救我啊！”小妖女也是吓了一跳，胖和尚但是独一一个太乙神数传人，他如果俄然死了，那费事可就大了。她细心的往胖和尚脸上看去，白白嫩嫩的，油光发亮的，甚么也没有啊！
草鬼婆并没有人晓得她的名字，因为有人晓得她懂蛊，以是十里八乡的都称她为草鬼婆。
胖和尚对着天连放了几枪，大喊是谁放的蛊，若不是收归去，定挖他十八代祖坟。
如果吃鱼不慎，鱼骨卡在了喉咙，母亲就会叫孩子不加咀嚼地吞咽几大口饭，将鱼刺一股脑儿地吞下肚里。随后叫小孩到大门口默念着某或人(被以为有蛊者)的名字，大声喊叫：“某某家有蛊啊，她放蛊着我，我晓得了，她不从速收归去，我是不饶她的。哪天我要抬粪淋她家门，拣石砸她家的屋顶，让大师都晓得她家有蛊，有儿娶不来，有女嫁不去哩！”喊声中充满了气愤和仇恨。传闻通过这类喊寨的体例，“放蛊”的人闻声了，内心惊骇，就会主动将“蛊”收归去。
厥后跟着男人打猎服从越来越多，母系社会崩溃了，男人拿了猎物到邻村或者别的部落养二奶，家里的老婆有甚么体例？只好借了女巫的神通，一代代传下去，能维系多少算多少，算作是一种对一夫一妻制的最后挣扎。至于厥后放草鬼演变成一类别样的巫术，是生长过程中的基因变异。
或者说，仇敌另有别的诡计？
草鬼婆的身材都在颤栗，“不会错的，必然是金蚕蛊，有高人盯上我们这里了，都快去逃命吧！”
斯豁村的人开端大家自危，先是红字惹中了蛆蛊古怪灭亡，而后又是艾希中了蛊中最毒的蛊金蚕蛊。不晓得是甚么人盯上了斯豁村。
斯豁村的人虽说只要百十来户，但都是世代糊口在这里，并且以白叟居多，他们分开了这里也没有处所可去。独一能做的就是在家里做好防蛊的筹办。
胖和尚喊的嗓子都哑了也不见有动静，小妖女只好让他先歇歇，说不定施蛊的人已经走了，还不如把艾希先背归去再想其他体例。
胖和尚一把拎起瘫坐在地上的草鬼婆，瞪大了眼睛用枪指着她，问道：“甚么是金蚕蛊？妈的，信不信老子崩了你。”
小妖女怒了，这害人的东西。
草鬼婆道：“我哪有蛊，蛊都是要吃人的，我如果有蛊，早就被啃的骨头都不剩了。”
而最吃惊的就是小妖女和胖和尚了。艾希受了那么重的伤，他们给她包扎的时候哼都没有哼一声，明显是一个固执的女男人，但此次甚么痛苦竟然让她痛苦的在地上打滚哀嚎。
“村长如果必然以为是我做的话，老朽也没有甚么话说，只是下蛊的人极其的暴虐，不晓得他还会不会对其别人动手。村长归去今后还请让村民们各安闲家中做好防蛊的筹办。别的，还请谨慎外来人。”
胖和尚当即就急红了眼，抄起了手枪就顶在了草鬼婆的脑门上，恶狠狠的道：“妈的，我管你是甚么人，你对她做了甚么，不诚恳说我就一枪崩了你。”
偏僻的苗族聚居地区，如果小孩不谨慎嘴里起了血泡，做母亲的便一边仓猝找针把血泡扎破，一边忿忿地骂道：“着蛊了，着蛊了。挨刀砍脑袋的，谁放的蛊我已晓得了。她不从速收归去，我是不饶她的！”
防蛊的体例普通有在门口挂上大蒜头，出行、每饭，先食大蒜头，有蛊必吐，不吐则死，仆人怕受扳连，当然不敢下蛊，这是其一。其二，大荸荠，不拘多少，切片晒干为末，每早空心白滚汤送下，以二钱为度，纵入蛊家，也可免害。其三，在院子里洒下雄黄，也可防治蛇蛊等物。