朱熹还算上道，实在这一起飞行过来，就算是傻子也清楚，天下之大，远不是畴前设想的那样。
何如内里风云变幻，当产业文明以降维打击的形式，囊括天下的时候，儒家就一败涂地了。
但是一旦蠢到了天竺人的程度，那就让人无语了。
赵桓舜巡江南，大师都认了。
看起来仿佛是很惨，不过把天下其他的文明古国拿出来，甚么天竺啊，波斯啊，埃及啊……貌似儒家又不是那么差劲了。
天竺的贫苦人不但不想着窜改运气，乃至也不想面子，怠惰，奸猾，恶棍，可气又可悲，烂泥扶不上墙……固然朱熹晓得老百姓蠢一点，上面的人会舒畅很多。
那么多事情，关乎官家存亡，一个官家能随便走吗？
但是佛家作为一套完整的学说，也并非一无是处，比如佛家有着无与伦比的维稳才气，能够硬化民气，弱化斗志，安抚怀才不遇的士大夫，乱来愚夫蠢妇……垂垂地，佛家的主张也被朝廷接收，当作教养百姓的宝贝。
假定中原真是天下腹心之地，四周都是没野蛮的蛮夷，存天理，灭人欲。守着中原大地过安稳的日子，还真很难说就是错的。
必须是朱熹！
比如金人南下，几时见到报应了？
一小我作歹太多，了局悲惨，那也是四周的人看破了他的脸孔，并非是神明之力……
这可真不是能开打趣的。
陈康伯天然不会有篡位的心机，并且他也晓得大宋江山的根底安稳着，底子不会出甚么题目……可话虽如此说，就怕有想不开的，非要作死，那就费事了。
没错，新的理学呈现了！
老辅弼焦头烂额，的确想把赵桓揪过来，狠狠揍一顿。老夫一届文人，你就拿这个磨练我？
任何一个寻求心灵净化的，都不免沉迷佛教。
天竺就像是一面镜子，能照出的东西实在是太多了。
为了让每一个群体都能接管这一套端方，天竺人生长出了极其庞大周到的体系。
但是当他到了天竺，见地了“极乐天下”的环境以后，这位完整惊呆了。
朱熹在自惭形秽之余，也垂垂明白过来，佛门和天竺的婆罗门教还是分歧的。比如佛门就有众生划一的主张……毫无疑问，是对种姓的修改。
并且一个真正的婆罗门只卖力祭奠教养，也就是说，奉告别人该如何做就好了，至于如何落实，就不是他们需求考虑的。
说实话，朱熹悟到了这一步，还真和赵桓的干系不大。
既然比别人低等，卑贱，那还要脸干甚么？
跟这么一群人打交道，会疯掉的！
“末将拜见相国！”
他终究明白，“士”生长到了极致，是个甚么模样……那就是两手不沾阳春水，永久高高在上的婆罗门啊！
并且佛家不事出产，希冀着信徒供奉，于国于家，都没有任何好处。
朱熹对此也没有太多的观点，他感觉官家过分，但是他又不敢质疑赵官家，还能如何办，对于着过吧！
说到底，所谓的报应，还是人力，不是神力！
“相国不必忧心，待到明日，咱统兵入城，在百姓面前亮表态就是了。”韩世忠拄着拐杖，笑容可掬道。
在汗青上，多次产生灭佛，更是理所当然。
明显这是不成能的，那天竺到底是如何回事？
可题目是朱熹是跟着官家走的，莫非官家也会扯谎？
是以陈康伯谨慎翼翼，不敢有半点懒惰，说句过分的话，早晨睡觉都要睁着一只眼睛，的确是文官版的张飞了。
康国甚么处所？