从陈腐的柔然，到祸害西汉的匈奴，再到隋唐时的突厥，一拔拔如烧不尽的野草，机会一旦成熟，北方的游牧民族就成群结伙地南下劫夺。
“忽里台轨制有些近似三皇五帝时的部落联盟大会。噢，这是小侄的了解，如许类比起来，轻易了解。是不是真有类似性，小侄不是史家，无从考据对比。”公
公输念槐听到孟珙嘴中的分赃一词一出，就清楚了孟珙对这些游牧民族的了解是多么的深切。说白了，放牧民族就是一群强盗。强一些的强盗赛过另一拔强盗，然后再结合起来去掠取财物。茫茫大草原，除了牛羊也没甚么可抢的，并且人的平生与平常糊口，并不但仅依托牛羊活着。
北宋亡于金，南宋灭于蒙古。都是被北方鼓起的游牧民族所灭。按说，宋人比任何一个朝代的人受游牧民族之害尤深尤烈，切肤之痛，一时或忘。可也是这个宋朝，比任何一个朝代对游牧民族更惧更怕。
孟之经瞟着他老爹，终究又说出了一句话。
“爹，孩儿不是不知假途灭虢的典故。莫非我大宋会学那虞国真的会借道给蒙前人吗？”孟之经瞪着大眸子子，脖子上的青筋一跳一跳的，显得有些冲动。
公输念槐拍了拍脑袋，嘿嘿一乐，“孟叔，您忘了？小侄与族人一向在外洋游历，碰到很多西洋之人，他们中很多人的故乡被蒙前人的马蹄踩踏成泥，被迫流落在外。从这些人嘴里，小侄体味到了很多蒙前人的风俗。他们的轨制与我汉人分歧，实施的是一种叫做忽里台的轨制。”
现在，孟珙一语道中蒙前人的本色，让公输念槐浮想连翩，思路的翅膀忽闪起来，轻柔的风儿怎也挡不住。
“而后，历朝大汗即位，都由忽里台推戴。蒙古没有牢固的嫡长担当制，汗位担当权或由先朝大汗生前指定，或通过明争暗斗强取，但情势上总要召开忽里台，由诸王、贵戚推举，才气即汗位。新大汗在忽里台召开期间，按例向诸王大臣颁大量犒赏，皋牢民气，因此忽里台也成了蒙古权贵朋分帑藏的一种情势。”
中国汗青上，类似的景象呈现过两次，一次是隋朝前的五胡乱国，一次是唐亡宋立前的五代期间。