然后便是主考训话，最后当中开封黄绫裹着的书筒，取出本科试题。
不过这在以往，但是闹出了很大的风波。
等了约莫半个时候，天光微亮，终究轮到了玄字名状的考生，几十个考生在考务带领下，顺次进入国子监大门。
提着一应东西，艰巨的在人群中穿越，好不轻易挤到手举玄字牌的考务前面，行列已成型，四周的年青士子――或者说纨绔公子们一个个都是挺胸提臀一副不成一世的模样。
对此李家小官人一点都不敢掉以轻心，有着过目不忘的技术，默写内容是不消担忧的，但尼玛本身这个字实在有点让人没信心啊……
简朴沐浴，改换同一制式的儒衫后，一众考生来到贡举场合。
这件事李凤梧是晓得的，后代影象里，在一些汗青小平话中瞥见过，当然，招考之前也听一些读书人说过――不就是沐浴么，李凤梧对此是没多少恶感的。
这个时候便有礼部诸多官员誊抄试题，筹办分发到各个考厅当中，而考生便在考务的带领下，进入二门前去本身的考厅。
所谓沐浴换衣，实在就是别的一种查抄，制止夹带。
国子监外数千人，能够让测验有条不紊的停止，这此中必定思虑得面面俱到，如果出个动乱甚么的，估计就是一大堆人要被撸下来了。
这一点不得不平气礼部官员。
李凤梧并没有急着去看考题，而是先坐在那边，沉心静气好久以后，又去倒了杯热水冷上，这才去看了考题。
开考之前不是要参拜至圣先师么，便以此为名，让考生们全数沐浴，改换有礼部筹办的新衣服，根绝在衣服里夹带。
到了宋朝，读书人治天下了，读书人们便感觉这类行动太有辱斯文，不但考生士子反对更加狠恶，就是文臣们也感觉此举不当，因而便有了折中的体例。
李凤梧第一次插手正式的测验，还觉得三天时候很充盈，遵循本身的打算，先笼统看了一遍试题，顿时感觉头疼万分，感受时候有点严峻啊！
玄字名状的，满是锁厅试考生，也就是全数有官在身，天然要比平常士子傲岸得很多。
试问插手科举的士子中，有几个没有熟背论语？
现在锁厅试对考不中的人也并没有甚么惩罚，表示冒考在锁厅试考生中极少产生，盘问很快结束，统统人跟从着考务来到一个临时搭建的木棚子里。
好不轻易找着本身的位置，几近统统人都如出一辙，满是拿出了吃食：早上四更摆布吃过东西，在日头下捱到现在，没饿晕几个就算不错了。
所谓帖经，便是默写论语中的典范段落，用后代的话来讲，就是语文的默写。这是考官批阅试卷时的第一个项目，是属于根本送分题。
是以李凤梧几近是全神灌输，谨慎翼翼到了顶点，一个字一个字谨慎的誊写，万幸练了好久欧阳修的楷书，已有了些效果，写了几道后核阅，仿佛应当没有甚么大题目。
和后代诸多测验普通，考官也是要再次宣布一次考场规律，直到统统人都明白表示明白以后，才让禁军兵士将考题贴在劈面墙上。
等候统统考生都沐浴换衣后，已是午后，无一例外，统统人都饥肠咕噜，不过参拜至圣先师这个环节却不管如何也不能从简的。
礼部的官员们几近是吼着喊道：“看清楚手上的名状，找到呼应的通道入口列队站好，一刻钟后开端出场。”
后代影象里对招考测验熟稔得不能再熟稔了，体例也是老道的很，本着测验先做简朴的送分题，再做中等难度的平行题，然后做高难度的选拨题，最后是遴选人才的秃顶题的原则，李凤梧先行做帖经。