“范先生来了，让大师在大理和大宋间，来往贸易，用本身部落的矿藏，换得了银子和铜钱，又用银子和铜钱，在山外购置了农田，庄子。让这草原上，有了明天诸部堆积，仓储充盈，牛羊遍野的气象。”
“你们族人走过的路，实在我的族人也走过；你们将来要走的路，也是范先生想要你们走的那条路，我的族人现在正在走着。”
“所分歧的，是我们另有丝竹制作的乐器伴奏，有千年前就记录下来的诗歌可供吟唱；”
帐内又是“哄”的一声，大师都晓得，大巫说的这小我，就是范先生，这是摆了然筹办分裂了。
苏油又对四周的人拱手施了一圈礼，表示世人温馨：“既然此地已是宋地，那各位均是宋人。既然是宋人，那我们之间就并无辨别，为何不能作为观礼之宾？”
统统人都在点头，对喔，小孩子说得很有事理啊……
“春季，你们牛羊肥美，我们稻谷金黄。大师都一样，用最好的东西奉献上捐躯，向神灵祈福。”
“但是这不是最可骇的，可骇的，是窜改了的民气。”
“春季，我们在山林里长歌，四周都是花草的芳香；夏天，我们在小河里捕鱼，鱼儿挤满了河道，人都能踩着鱼背，走到河的对岸；春季，牛羊肥美，我们奉献上捐躯，像神灵祈福；夏季……夏季是最落拓的日子，大师围在火塘边，听白叟们传唱部落的古事……”
“多么夸姣的旧事啊……可现在呢？”
“之前的部落，大师糊口得困苦，简朴，但是大师都很欢愉。”
“这趟路程，我还听到了很多的传说，大理的神话里，是两个神灵开天辟地，他们是用编织的体例，一个编天，一个编地。天编小了，地编大了，合拢时，只好将地收缩，成果，地呈现了皱纹，凹凸不平。”
“他说，二林部是贫苦，是没有出产，但是只要找到矿藏，便能够冶炼出金属，能够去大理，去大宋，调换我们想要获得的东西。”
大巫指着独一一群没有下跪的汉人：“这统统，都是你们带来的，你们指导部落走上了贪欲的门路，你们指导着他们朝天国之路上疾走，你们毁掉了部落的传统，连我们祭奠的典礼，都诡计妄加粉碎！”
“夏季……夏季也是我们最落拓的日子，我们由家里的白叟们带着，感激六合，祭拜先人，酬谢神灵。”
“大师能够想想，之前那种人种天收，饱一顿饿一顿的日子，真的欢愉吗？真的是大师想要过的日子吗？”
“如此说来，六合山川自来就有灵魂一说，不管在哪一族的故事里，都是没有的啊？”
统统人都堕入了深思。
“你说我们破坏了山体，丛林，那么以往二林部刀耕火种的时候，每年要烧掉多少丛林，才气够在瘠薄的地盘上。种出那一点点仅能糊口的荞麦和青稞？那种体例，毁掉的丛林，是不是更多？”
“他很有学问，他奉告我，二林部的人也能够过上宋人那样的日子，只要我们尽力，展开眼睛，寻觅到那条精确的门路。”
“我们的糊口，比你们充足，可我们的民气，坏了吗？并没有。”
“现在统统人的眼中，都是好处！都是冰冷的银子和铜钱！你们健忘了歌颂，健忘了欢愉，健忘了这片生你们养你们的地盘，你们为了本身的贪欲，跟它讨取了太多！”
第一百七十九章雄辩
“但是要说我们取矿，就是淘走了大山的灵魂，这一点，我不认同。”
这说法让大帐内绝大多数人都感到非常对劲，很多人的第一个设法就是――这孩子说得对哟，老子们现在但是宋人啊！