所谓的傩场，实在就是用夯土墙围成的一所占地约五六亩的封闭院落。
杨凌见这筹办演出“缘竿”技艺的女童面黄肌瘦，一副弱不由风的模样，不由起了怜悯之心，伸手向怀中一摸，倒是空空如也，这才想起本身身上的钱都留在三郎的客房中了，只能抱愧地冲女童笑了笑。
先前几次来石龙郡城办差时，老来就曾死力窜掇杨凌到城西的傩场去瞧瞧热烈，可一来当时确切急于返回驿站复命，二来杨凌自幼便遭到无神论的教诲，对古时人们，特别是偏僻地区的少数民族祭拜六合鬼神的那一套祭奠礼节提不起兴趣，以是，明天还是头一返来到傩场。
当然，在幕府地点地创办这么一个文娱场合，冼夫人也有借此加强她对岭南诸俚部落统治力的考虑。由此，石龙郡城西的这座傩场日渐生长成为了岭南地区最负盛名，也是最热烈的大众文娱场合。这在一千多年前的隋朝，已是很可贵的了。
“细仔，都是看过了才赏钱的，哪有没收场就伸手要钱的？”杨凌身边一人见那名女童走过来向他讨要赏钱，便笑着逗她道。
作为经朝廷承认的岭南地区最高军政领袖的冼夫人，不但具有本身独立的一整套军政班底，幕府中仿效朝廷尚书省各部，也设有呼应的吏户礼兵刑工六曹分掌岭南吏治、赋税、用兵、科罚以及工程诸事，并且麾下直接把握着多达十数万的军队，从某种意义上，称得上是国中之国，冼夫人幕府具有在岭南地区至高无上的号令力、统治力和影响力。
敢情这“缘竿”演出另有景象设定？杨凌饶有兴趣地把重视力转移到了两名男童身上，想瞧瞧哪个最早攀到竿顶，能抱得美人归。
话音未落，只见那女童起首纵身攀上了高竿，如同一只松鼠般敏捷爬到竿顶，在竿顶单手抱竿，身材绕着竿顶转了一周，摆出个表态的姿式。
所谓古时百戏中的“缘竿”，实在近似于现在的高空杂技，由一名大力士架起长竿，几名演出“缘竿”的小童攀上长竿，在竿上做出各式百般高难行动以吸引观众。
恰是因为对冼夫人数十年来所作所为事前有所体味，杨凌附和关跃所说，打心底里也不信赖高句丽派来的信使能够压服冼夫人起兵与朝廷为敌，但是既然已领受了这份密探的差使，依杨凌的脾气，即便心中有了本身的主意，也会尽本身最大尽力把差使办好的，起码需遵循关跃的交代设法搞清楚石龙郡城中目下是否真的来了位从辽东来的不速之客，以及冼夫人麾下的军队在十天以内是否真的有所异动这两件事吧。
围观人群中顿时响起了一阵喝采声。
三名小童绕场一周，每小我讨要来的赏钱寥寥无几，手擎长竿的壮汉绝望之余，便把心中的怨气撒向了三个孩子，绷着脸冲他们吼道：“娃儿们，明天都打起十二分的精力来，亮出你们的绝活给各位长幼瞧瞧，收场了啊！”
杨凌挤到人群前线，谛视向圈子里观瞧，只见一名赤着上身，五彩髹面的细弱男人手擎一根高约三丈许，碗口粗细的长竿，已支好了架子，两男一女三名年仅十一二岁的小童帮手捧要钱的笸箩绕场一周，向围观的人们讨要着赏钱。
据老来向杨凌先容，这里至今还是每逢严峻节日，冼夫人带领南越诸俚部落首级在此祭奠六合鬼神的场合，只是冼夫人开通贤达，为了给贫困、困苦的岭南百姓增加些糊口的兴趣，便例外答应平时在傩场中停止各种百戏演出，以吸引来自南越各州县的万千百姓来此旁观。