词曰：
却说佛氏之教，最重誓愿一道；如果那人发一愿，立一誓，冥冥当中，便有神鬼证明，此生来世需求如其所言而后止。说便是这等说，也须看他所立之愿，公道不公道，可从不成从；莫非那不公道、不成从的誓愿，也必如其所言不成？大略人生誓愿，唯于男女之间为最多。然山盟海誓，都因幽期密约而起，其间亦有正有不正，有变有稳定；至若身为天子，六宫妃嫔以时进御，堂堂正正，用不着私期密约，又何必海誓山盟；唯有那耽于色、溺于爱的，把三千宠幸萃于一人，因而此生之乐未已，又誓愿结来生之欢，殊不知目前相聚，还是因宿世之节义，了宿世之情缘，何得于此生又起妄图。且既心惑于女宠，宜乎惟妇言是用，以豪侈相尚，以风骚相赏，置国度安危于不睬，天下将纷繁多事，却还只道时平世泰，极图文娱，亦何异于处堂之燕雀乎？
且说玄宗听信安禄山之言，将三镇险要之处，尽改用番人戍守，韦见素进谏不从。一日，韦见素与杨国忠同在上前，高力士侍立于侧。玄宗道：“朕春秋渐高，颇倦于政，今以朝事付之宰相，以边事付之将帅，亦复何忧？”高力士奏道：“诚如圣谕，但闻南诏背叛，屡致丧师；又边将拥兵太盛，朝廷必须有以制之，方能无有后患。”玄宗说道：“汝且勿言，宰相称自有调剂。”本来那南诏，即今云南处所，南蛮人称其王为诏，本来共有六诏，此中驰名蒙舍诏者，地在极南，故曰南诏。五诏俱微小，南诏独强，其王皮逻阁，贿赂于边臣，请合南地六诏为一。朝廷许之，赐名归义，封之为云南王，后竟自恃强大，举兵背叛。剑南节度使鲜于仲通率兵与战，被他杀败，士卒死者甚多。杨国忠与鲜于仲通有旧好，掩其败状，仍叙其功；后又命剑南留守李密，引兵七万讨之，复被杀败，全军淹没。国忠又隐其败，转以捷闻，更发大兵前去征讨，前后死者，不计其数，人莫有敢言者。高力士偶尔言及，国忠赶紧粉饰道：“南蛮叛变，王师征讨，天然安定，无烦圣虑；至若边将拥兵太盛，力士所言是也。即如安禄山坐制三大镇，兵强势横，大有异志，不成不慎防之。”玄宗闻其言，沉吟不语。韦见素奏道：“臣有一策，可潜消安禄山之异志。”玄宗问道：“是有何策？”韦见素道：“今若内擢安禄山为平章事，召之入朝，而别以三大臣分为范阳、平卢、河东三镇，则安禄山之兵权既释，而奸谋自沮矣。”杨国忠道：“此策甚善，愿陛下从之。”玄宗口虽应诺，意犹未决。
先是天宝初年，尝于仲春初旬，晨起巾栉方毕，时价宿雨初晴，风景明丽，内殿庭中，柳杏将芽。玄宗闲坐四顾，咄嗟而起道：“对此风景，岂可不与他判定？”遂命杨妃先吹玉笛一遍，随后亲身临轩，击羯鼓一通，其名曰《春光好》，亦是玄宗便宜的雅调。鼓音才歇，回顾庭前柳杏都已叶舒花放，天颜大喜，指向众嫔妃看了笑道：“此一事可不唤我作天工耶！”众皆顿首，口称万岁。
李谟压笛傍宫墙，悟得新翻数般曲。
楼前百戏合作新，唯有长竿妙出神。
但向楼头勤取乐，何尝肯把政来勤。
玄宗听了杨国忠谀佞之言，遂降旨以宫中有珍果之祥，赐民大酺。因而挑选谷旦，率嫔妃及诸王辈御勤政楼，大张声乐，陈列百戏，听人纵观，与民同乐。都城内百姓中，士民男女，拥集楼前，好不热烈。教坊女人，有一个王大娘者，其技术为舞竿，将一丈八尺长的一根大竹竿，捧置头顶，竿儿上缀着一座木山，为瀛洲方丈之状，将一小儿手扶绛节，出入其间，口中歌颂，王大娘头顶着竿，旋舞不辍，却正与那小儿的歌声节拍呼应。玄宗与嫔妃诸王等看了，俱啧啧称奇。时有神童刘晏，年方九岁，聪慧过人，因朝臣保举登朝，官为秘书省正字。是日玄宗召于楼中侍宴，命王大娘舞竿，因命刘晏咏王大娘舞竿的诗一首。刘晏回声即吟道：