希烈安能遽杀公，宰相卢杞欺日月。
向来忠臣义士，当承平之时，人都不见得他的忠义；及祸乱即起，平时居位享禄，作威倚势，摇唇鼓舌的这一班人，到当时无不从风而靡。只要一二忠义之士，矢赤忱，冒白刃，以身殉之，百折不回，现在而后，上自君王，下至臣庶，都闻其名而爱护之，称叹之不已，觉得此真是有忠肝义胆的人；然要之非忠臣义士之初心也。他的本怀，原只希冀君王有道，朝野无虞，明良遇合，身名俱泰，不至有捐躯殉难之事为妙；若必到时穷世乱，令人共见其忠义，又岂国度之幸哉！至国度既不幸祸害，不得已而命将出师，那大将以一身为国度安危所系；自必相度时势，可进则进，不成进则暂止，其行动自合机宜。阃以外，当听将军制之，何如惑于权贵疑忌之言，遥度悬揣，生逼他出兵进战，乃至堕仇敌之计中，丧师败绩，害他不得为忠臣义士，真可感喟悔恨，怆天呼地而不已也！
平原太守颜真卿，长安天子不着名。
当年幸脱安禄山，白首竟陷李希烈。
君家兄弟奋戈起，二十七郡同连盟。
坐使忠良被兵刃，空将血泪洒西凤。
战所不宜战，我心先自馁。辱身更辱国，千载不足悔。
哀哉常山贼钩舌，公归朝廷气不折。
调寄《朝中措》
词曰：
贼闻失容分军还，不敢长驱入两京。
杲卿尽节而死，却因王承业掩冒其功，张通幽诡诞其说，杨国忠蒙蔽其事，朝廷竟无恤赠之典。直至肃宗乾元年间，颜真卿泣涕诉于肃宗，传达上皇。当时王承业已为别事，被罪而死；张通幽尚在，上皇命杖杀之；追赠杲卿为太子太保，谥曰忠节。其子泉明，为贼所掠，后于贼中逃脱，求得其父尸，并求得袁履谦之尸，一体棺殓以归。凡颜氏族人及其父之旧将吏老婆流落者，都出资赎回五十余家，共三百余口，人皆称其高义。此亦是后话。
这一场丧师，非同小可。此信报到京师，吃惊不小。恰是：
卿拥重兵，不乘贼无备，急图规复要地，而欲待贼自溃，按兵不战，坐出事机，卿之心计，朕所未解。倘旷日耐久，使无备者转为有备，我军拖延，或无胜利之绩，国法具在，朕自不敢徇也。
早知本日取胜难，追悔当初出大言。
唐家再造李郭力，逆贼管束公威灵。
哥舒本名将，丧师非其罪。权奸能制命，大帅如傀儡。
当下封常清收合余众，再与厮杀，又复大败，贼兵乘势奋击，遂陷东京。河南尹达奚珣，出城投降，独留守李憕、中丞卢奕、采访判官蒋清，不肯投降，城破之日，穿朝服坐于堂上，安禄山令人擒至军前，三人同声骂贼，一时三人都被杀。封常清收聚败残兵马，西走陕州。时高仙芝屯兵于陕，封常清往见之，涕零而言道：“鄙人连日血战，贼锋锐不成当。”窃计潼关兵少，倘贼冲突入关，则长安危矣！不如引屯陕之兵，先据潼关以拒贼。”高仙芝从其言，即与封常清引兵退守潼关，修完守备。贼兵公然复至，不得入而退，这也算是二人守御之功了。谁知那监军寺人边令诚，常有所干求于仙芝，不遂其欲，心中挟恨；又怪封常清不时无所馈献，遂密疏劾奏封常清，以贼摇众，未见先奔，高仙芝轻弃陕地数千里，又私减军粮，以入己囊，大负朝廷委任之意。玄宗听信其言，勃然大怒，即赐令诚密敕，使即军中斩此二人。令诚乃佯托他事，请二人面议；二人既至，未及叙礼，边令诚举手道：“有圣旨敕赐二位医存亡。”遂喝摆布：“代我拿下”宣敕示之。常清道：“败军之将，极刑奚逃；但朝议俱以禄山之众为不难殄戮，非确论也。臣死以后，愿勿轻视此贼，宜兼任良将，多练精兵以图之。”仙芝道：“吾遇贼而退，罪固当死不辞，谓我私侵军粮，岂不冤哉！”二人就刑之时，部下士卒，皆大喊称冤枉，其声震惊六合。先人有诗叹云：