不过殷怜来了以后，就开端完美这方面的事件，在厥后生命教会的影响力大到了某个程度以后，就敏捷而主动地要求建立了一个轨制完美的政务体系，详细包含了三方面——协会（当局），商会和教会三方的相互共同。
圣城对于《法师王》这类完整敌对和争光他们的作品必定是充满讨厌的，对于骑士王这类敏感的话题也是非常恶感，以是连带着讨厌骑士王这个形象，而群众对于其越是认同，他们就越是恶感。
“邪术无所不能/只要你具有勇气/邪术无所不能/只要你具有信心”
然后这还保持着普通贵族古典交响乐特性，因为显得有些恢弘的歌声悄悄一转,变得轻柔而甜美。
“谁能在夏季暖和孩子的手/谁能在干旱中带来拯救的清泉/谁能让大地开满鲜花/谁能让都会拔起高楼”
而在如许一个动静闭塞的期间，如许的上风的确如同把握了大陆的声音。
而事情也跟殷怜预期的相差不大。
“邪术/邪术/你像是古迹的花朵/有人爱你如同猖獗的好梦/有人畏你如同可骇的凶兽/对我来讲你倒是良师良朋/是生命的信奉/是天下的本质”
这两套周边卡片非常受欢迎，厥后在大师的激烈要求下，殷怜也开放了一部分在专门的商店里停止售卖。代价不算太高，但是利润也非常可观，最首要的是，这些明信片传播的范围越广，那么它们能够带来的影响力就越大。
《法师王》和《黑贤者》的明信片根基上都是一套十二张，别离拔取了两部戏剧里的十二个首要人物作为配角。此中《法师王》内里，就有豪杰王，莎尔玛蒂，反派骑士王和一众法师。
照理说没有美化对方实在应当是功德，但是究竟上这个环境庞大多了，并不能从大要上来看——这些明信片的人物，必然要说的，比马蒂尔的本土画风可写实太多了。但是写实的同时，又带着一股不实在的味道——究根结底，是因为这些人物都在手绘风的根本上，停止了大幅度的美化。
现在走在贤者之都街头,远不止剧院，各个协会或者生命教会名下的财产都在播放新戏剧的鼓吹曲，就连街头的小孩子也垂垂都能跟着哼两句了。音乐某种意义上非常轻易动员氛围,贤者之都乍看之下，的确就像一个欢乐的陆地。
同时协会停止扶植的时候，也要通过商会设想计划，然后利用大众献金停止扶植，半途完整由商会派人停止财务办理，协会的法师只要收取本身的薪金和完成事情就行了。不过只要他们情愿，随时都有权力对于商会的财务记录停止查询。
殷怜从某种意义上，在贤者之都做到了起码三机构内部的财务公开和透明化。
平心而论，以当代的标准，这首歌的传唱度和中毒性都不算太高,不是普通风行歌曲的气势,但是对于贤者之都也够了。
商会卖力全部贤者之都的财务计算和财务分派，相称于管帐，教会卖力保管和监理财务的收支，相称于出纳，而协会收钱和考核。
是的，没有需求。
此时街上也是，到处都有人跟着哼唱“成为春季吧”“邪术”“邪术”……固然标不标准不好说，但是洗脑程度倒是显而易见的。
《黑贤者》的鼓吹时候开端得比《法师王》还要更早一些。《法师王》上演的时候,贤者之都还远远没有现在如许繁华，以是鼓吹上也远没有需求像现在一样卖力。