阿谁
生命教的教义在传播，润物细无声普通。但是邪术师们和教会的干系却在更加地激化，这类激化几近是不成调和的。
这类环境下，殷怜今后的事情就会事半功倍，因为她会天然地具有一群把她的设法当作本身的设法，把她的好处当作本身的好处的跟随者。
究竟上，在这类阶层清楚的社会，强权压抑的结果要远远赛过好处引诱。殷怜现在有黑贤者做背景，实在是有才气这么做的，只是她的思惟形式毕竟还是转换不过来。
但是她的要求却远比料想当中刻薄很多。她看虔诚与否首要看三个方面，一个是捐募的多少，一个是参与礼拜以及神庙当中慈悲活动的次数，而最后一个，则是对于经义的解读和传播。
这些信息合在一起，对于圣地来讲，倒是诡计的合集。
作者有话要说： 恶心的老色鬼。
这有好处也有坏处，好处就是曾经一度被人惊骇，被人避之唯恐不及的法师们渐渐开端被人所接管，乃至跟着时候畴昔，越来越多的人情愿托庇于先贤之都。邪术和神术本质上是同出一源的力量，以是他们一样在战役和医疗上有着凸起的才气，但是邪术更开放而神术更封闭，这使很多国度和公众在消弭了对法师的害怕以后，更情愿靠近邪术协会。
阿尼尔听了老教皇的话以后，顺服地点了点头，然后分开了主殿。
殷怜再如何能言善辩，毕竟只是一小我，能够做的事情是很有限的。而她也不是那种喜好透支本身为某个奇迹鞠躬尽瘁的脾气。殷怜的目标很明白――她不管做甚么，最后的目标都只是为了能让本身活得更好。
这让其他的孩子都有点不平气，但是很快几人的不平气就被殷怜压抑了。她的手腕非常简朴卤莽，凡是不听她话的人就直接罚他们不能用饭或者关小黑屋。
被招出去的四个孩子恰好是两男两女，殷怜首要就是让他们帮手打打动手干点活，比如说打扫神庙或者在礼拜日帮手做点给信徒的点心汤羹之类的。至于平时他们则要在殷怜宣讲的时候和信徒们一起听讲，没有宣讲的时候完成殷怜交代下来的学习任务，还要帮手开解和帮忙来乞助的信徒。
这类环境下，公道的转移任务和生长动手就成了比较首要的任务。
“阿谁所谓生命教的教义我看过了，可骇的教义，充满了正理邪说和□□裸的野心。那边面有邪神的圈套，很轻易令公众遭到腐蚀。你让第二军的曼沙遴选十位最精锐的骑士偷偷潜入先贤之都，务需求想体例粉碎他们的打算――如果能把那位神使抓到圣城来更好。”
而殷怜的支出也很少，不过就是一点好处，和一个比较完美的，实际上能够自洽的，能够成为大部分精力支撑和依托的实际。
……固然现在没甚么能够私用的东西，但是谁晓得今后会如何样呢？
“如同莎尔玛蒂一样的斑斓少女……我也活了这么多年，还向来没有见过莎尔玛蒂长甚么模样呢。”
教皇把一张纸递给台阶下俊美的红衣主教阿尼尔，说道：“你看看。”
如果同处于这个态度的是她爸，那就绝对不是如许暖和的做法。
阿尼尔看了一眼以后，眯起了眼睛。
老教皇如许说着，却用干枯的手指貌似不经意地划过阿尼尔的耳鬓，说道：“教会的力量在阑珊，而邪术协会的力量在鼓起。安达西是个过分可骇的人，我们不能听任他持续如许下去了。”