大略算来，全部氏族语的词，也不过千余个。谢清璇向来影象过人，对词音词义几近过耳不忘，很快就能听懂，发音尚生涩，不过适应几今后便谙练了。
在乌赛想要抬脚走过来的时候，谢清璇面色冰冷，厉声制止。
―般氏族的一些端方轨制不归族长管，而是由巫师和祝师决定。别的氏族巫师和祝师是分开，一司治病药理，一掌祭奠通神，常日各司其职。
乌赛神采有些丢脸，但还是顺着他的意义住了手。
握神权于己手，是时下暂缓之计。他帮手元珩八年，对于神权的筹办却用了近十年。而此次他不再像之前那般意气，只筹算架空神权，让部落的人信神，却无政权。此过程能够是三五年，也能够是数十年，也能够终己平生都一定能做到。
第二天早晨，在莫纳巴和普隆多的主持下，两族人在广场――就是那片有巨岩的空位上，停止了一场范围颇大的“篝火宴”，谢清璇这几日一向忙得脚不沾地，也没如何学习氏族语，莫纳巴在巨岩前说得那些话他听得云里雾里，只能约莫猜出跟本身‘灵者’的身份有关。
美酒丸的药效奇佳，西那鲁的伤已经好了□□分，乃至能参与打猎了，只是谢清璇至今没有松口让他分开帐篷四周。他成心让西那鲁多多静养。
不过体味了究竟后，他对乌赛结为朋友的事情恶感有所减少，毕竟比起跟其别人结伴，他甘愿跟乌赛结伴。
蛮人科学鬼神之说非一日可破，而巫师和祝师把握神权，不免今后在他做一些决定时出来相阻，既不能除，便将权力握于己手，虽有捉弄人之嫌，却也便利本身生长部落。
谢清璇将二人神采支出眼底，好生温言安抚二人一番，这才算了。
只是眼下部落当中算来算去只要六个女人，加上四个女童也将将满十个。实在是僧多粥少。西那鲁情愿去接那些女人也是出于为部落考虑，毕竟部落里女人过少，就意味着灭亡。
谢清璇对氏族的轨制无可厚非，只是出于礼教，非常不喜一女婢多夫之举，受其师影响，他更偏向于师父口中的一夫一妻制。是以便向莫纳巴和普隆多提了提族内男女之事，仅仅是投石问路的摸索。
而学会氏族语以后，谢清璇才真正了明白了之前的统统，实在与先前本身心中的猜想想去不远。
到了半夜，篝火宴结束时，在几个年青林鹿、山狼族人的起哄下，莫纳巴和普隆多别离递给谢清璇和乌赛一枚小红果，谢清璇内心感觉奇特，不太想吃，莫纳巴和普隆多也不管他听不听得懂，一向在他耳边催促唠叨，谢清璇被闹得有些不耐，最后还是吃了下去。
有他在，九黎部落，繁华昌隆便是指日。生于忧患，未雨绸缪，若真到昌隆之际再去应对神权，为时已晚。
谢清璇想展开眼警告对方几句，却没能抵过激烈的睡意，昏睡畴昔。
随后就在祭奠神石时遇见了谢清璇和山狼氏族的人，林鹿氏族的以为他就是鹿神的灵者，而山狼氏族普隆多在两族抵触时发明谢清璇身上有狼神的神力（实在是轻功步法）便认定他是狼神的灵者。只是乌赛说谢清璇已经承诺做他的朋友，插手林鹿氏族做他们族的灵者，山狼氏族不肯做被灵者抛弃的氏族，只能跟着林鹿氏族返来。
就算是思惟简朴的蛮人，也不想本身整天被女人们呼来喝去，搏命拼活打来的猎物本身却没有权力吃，还要日日挨打挨骂。谁不肯过上好日子呢？人本性如此。
内里很多人想钻进帐篷起哄，成果都被人挡住。谢清璇有些发蒙地倒在兽皮上，内心倒是格登一跳，这景象不太对啊！