可爷爷说过，如果能悟透此中的事理，并加以修炼，就会具有强大的才气，“悟其大道可洞察天理，呼风唤雨，驱之鬼神”！也就是说，贯穿出此中的玄机，就能洞察天道，最不成思议的还是下一句“能呼风唤雨、降妖伏魔”，那岂不成了神仙？虽说自古修士也有成仙飞升者，但对于糊口在当今期间中的我来讲，还是有些遥不成及。我宁肯情愿信赖天下上有葵花宝典，也不敢信赖一本佛书中会包含着这么大的能量。但话又说返来了，爷爷既然这么说就必定有他的事理，因为我信赖爷爷是不会骗我的。
《三清布衣符咒》能够墨画符口念其咒，便可唤其甲乙丙丁！期内记录的是内含灵宝天尊所留的符、咒之术，符咒属于作为山、医、卜、命、相五术的底子，是修道者与仙界对话的媒介或是桥梁渠道。利用恰当，能力奇大，足可窜改山势河脉。不过符、咒能力与道行成反比，修为陋劣者必须遵守统统法度才气画符念咒，并且所使符咒浅显，气力不大，普通都属安然辟邪之类。一旦进入炼气化元的阶段，修为深厚者可随便把握符、咒力量，不受周遭范围。
而现在的我，只不过还是一个浅显修士，能够勉强利用一些浅显符咒，对于一些浅显的鬼怪另有些吃力，间隔打通经脉进入炼气化元阶段，最起码还得几年乃至几十年，以是只能把大部分的精力临时放在《三清书》上。
《三清书》分为三卷，是三位玄门老祖所创建的法门绝学，说到三清，想必统统中国人都有所体味，太清品德天尊，玉清元始天尊，上清灵宝天尊。三位老祖每人传下一部传世天书，别离是《太清大道符咒》、《玉清大道奇门》、《上清大道卜算》。
直到我十八岁，大学毕业那年。爷爷才将这本无皮古书传到我的手里，我所做的第一件事不是去看，而是先给这本无皮的佛书起了一个名字。此书传于西方佛国，天然年代长远，陈腐奥秘，又是佛家典范，那便取名为《泰初佛书》再合适不过！
爷爷说这本佛书已有三千多年的汗青，是封神期间以后，机遇偶合才传入南宫家的，之以是能传到我的手里是天定机遇，就连爷爷本身都从没看过一眼，因为这是我们南宫家属世代的祖训。
虽说这本书在南宫家世代相传，但东离子在飞升前留下过祖训：“凡南宫家属子嗣，只要出世时天生异象、命格不凡者方可修炼此书，如有人违背祖训，天雷毙命，决不容情！”以是，自封神期间至今三千年以来，南宫家属中没有一人敢窥视书中的内容，一向是以三清道术匡扶公理，直到我的出世，才突破了这个陈腐的忌讳。
骄傲清入关以后，胡家便世代担负清朝的萨满祭司，当时的胡家家祖已经发觉出清活力数已尽，天意如此非人力而能为之，更何况慈禧也是多行不义，即便请出诸天星宿也是有力回天。慈禧的歹心无疑是两个家属的一场大难，因而，南宫家与胡家举家搬家，隐居长白山，为保险起见，南宫家主毁了书皮，混在书丛当中，今后就无人晓得这本佛书的名字，直至本日亦是如此！
说道《阴阳太极经》，那是我南宫家历代家祖所创的绝学，分为武学与经学两个部分。顾名思义，武学部分是以武学功法熬炼体能，加强耐力。经学部分又分为《玄天太阳极经》与《九冥太阴极经》，动静之间可节制阴阳二气，修炼到最高境地便可凝化玄天印与九冥印，其能力足可催山倒海、翻云覆雨，但想修炼《阴阳太极经》经学部分有一个先决前提，那就是必必要打通体内经脉，存储六合元气，进入炼气化元阶段才气修炼经学部分。