随后提起一旁的朱砂笔，在黄表纸上刷刷点点写出一张替人符，在后背写出本身的生辰八字，接着，又敏捷抓起地上的一把枯草，以最快的速率扎出一个草人，立在法坛上，把写好的纸符放在无根水中，掐起剑指低至眉心念动咒语，最后集念力在纸符上用力一点，浸在水里的纸符回声自燃，我变更剑指在燃尽的符水中沾了一下，往草人上一弹，这个稻草人就成了我的替人，现在我把行尸的目标胜利的转移到了我的这个替人上。
节制住僵尸的行动后，叫来坐在棺材上歇气的八成，让他帮我把尸身扶起来，再看八成，一副要死的模样，看来真是到了极限，可令我没想到的是，这货竟然是因为尸气太重，犯了痔疮，现在疼的不敢走路，我是一阵的无语呀。
如果是道法高深的养尸人，会操纵这一机遇再次节制住找来索命的僵尸，再种下子符，僵尸仍然能为本身效力。
纵身一跃，跳到一具跳僵的身后，一个扫堂腿将其放到，敏捷点住僵尸的命门，也就是尸身的眉心，不管生人死人，统统的气城阛阓结在命门处，只要被点住命门，就会临时落空活力。
另有阿谁犯了痔疮的八成，他竟然是混元掌教的第八个弟子，如何会呈现在管家村？要晓得混元教的道场承平宫在东昆仑的入口，间隔这里绝对称得上是万里之遥，难倒真如管云所说的那样，是被红卫兵逼到这来的，？
其间还碰到了聋婶，被一具跳僵撵的翻蹄亮掌，惨叫连连...
“行了，你走吧，再见！”我冷静的祝贺聋婶能早日投胎，就这耳朵，死一百次都该死。
费了半天的劲，八成也没把尸身扶起来，最后还是把老给叫了过来，看到八成那副菊花残满地伤的模样，我拿起家法坛上的朱砂笔，在他的后背上画了一道聚阳符，阴阳相抵，但愿他别死的太快。
这些行尸既然能受人节制，那背后的养尸人必然在尸身内种下了甚么东西，道门称之为子母符。
终究理出了一些端倪，也就有了方向，老给比刚才要生猛了很多，与本身的五位护法地仙护在我的四周。
除此，另有阿谁一向躲藏在背后的养尸人，既然能养尸必定就不是普通人，几十年间一向我藏在大山深到处心积虑，背后的野心不能不让我毛骨悚然，究竟他想要做甚么见不得人的事呢？他又是出自那里呢？
可苗疆地区养尸人用巫术养尸，就和道家有很大不同了，只要一破法，尸身立废，但尸身材内的子符却不必然死，能够会转移到下一小我的身上，更加令人毛骨悚然的是，子符只要入体，不管生人还是死尸，都会变成一句傀儡，认报酬命，这就是巫术养尸的难缠之处，和道家有很大的分歧。