这些事理，韩擒虎并不是很清楚，固然他也晓得，帝江法身立了一功，不然他本身的没体例的。
韩擒虎只觉一股大力反弹而回，这力道之强，竟然是本身刚才打出的全数力量。
但是，韩擒虎并没推测，先还在渐渐落空的均衡，魔神舍利固然离位，毕竟还起到必然感化的，但现在魔神舍利被他收起以后，完整隔断了舍利与外界的统统气味，祭坛便开端敏捷崩溃。
是的，帝江法身固然短长一点，但说白了也就是相对于韩擒虎这等武者境地而言，真要换做筑基期修士，他就完整不会是敌手了。
所谓尘归尘、土归土，它从六合间汲取能量，成绩了这枚魔神舍利，现在就要消逝了，把能量返还给六合间。
并且通过奇妙的安插，用这座祭坛成为舍利的一个新容器，代替陨落的肉身，维系普通的均衡。
现在，韩擒虎来不及想太多，但他还是晓得，在没有万全的筹办下，还是离这枚舍利远一点好。
“霹雷隆！”
所谓神仙，也有三灾六难，也有天人五衰，这是为何？
韩擒虎才要飞身拜别，俄然发明本身仿佛被甚么东西给束缚住了普通，竟然没法分开祭坛位置，也没法再沿着台阶分开了。
但谁能想到，会呈现帝江法身这类存在？
实在恰是因为魔神舍利的存在，它是动力之源，无时无刻不在开释着它的气味，既影响着环境，又供应给祭坛构成一个自我杰出的运转循环。
本来祭坛会有它的后辈或者信徒在保护，但六合变幻，那些保护者早已烟消云散，乃至没能来得及再做安排，以是给了韩擒虎一起到此的机遇。
祭坛当然不是这么简朴的，魔神舍利本来也不是这么轻易被人取走的。
因为帝江法身是摹拟的上古魔神帝江的本尊而成，固然临时没有帝江的气力，但比起气味来，却又要比这一枚魔神舍利本来的仆人不知初级了几个层次。
连续串响声从祭坛内部收回，一时又是地动山摇，眼看整座祭坛就会崩塌。
休说韩擒虎此时的境地做不到这一点，便是集合了峨眉禅院统统高僧大德，都一定能压过魔神的侵袭、滋扰，从而粉碎掉祭坛，并且封印此处。
就在韩擒虎高兴之时，魔神泥像因为被帝江法身取走魔神舍利以后，终究没法保持原状开端崩溃、倾圮。
别的，魔神舍利本身也并不是没有力量自我庇护，以舍利本身为力量之源，以祭坛为肢体，固然没有魔神陨落前的威能，但也不是普通人能够粉碎此处，并等闲取走舍利的。
魔神舍利同时又是容器，在开释能量的同时，又通过祭坛接收着被它异化的力量。