究竟上，为何说修行是逆天而行？
并且遵循本身运转的法则，优胜劣汰，选出真正的强者、优良者，才气够进阶到更高层次，也就是享用更多的六合资本，并且有持续向更高品级天下进发的资格。
关于修士，武者进阶到炼气期的时候，不会有天劫呈现，因为此种窜改，还不敷以影响到六合均衡，不会被六合所正视。
说到这里，就要提一下，为何修行到阿谁层次以后，就要被六合架空，或者换个说法，是被另一个更高品级的天下吸引的题目了。
这就很严峻了，如果没有六合法例的调剂，必然会引发天下的崩溃与毁灭。
大乘期实际上已经算不得一个境地，只是渡劫期以后的存在的一种称呼。
何谓天劫？
以是这就是天劫的底子启事。
为何另有这一个境地的说法？
这个底子启事，就是出在这里，就是因为六合故意，必须把这类进步节制在必然的范围。
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不过，只要度过这一个关隘，不但气力大进，加强了何止十倍，更意味着寿元从四百年，耽误到了八百年之上，更能够不再经历灾害，一向再顺势进阶好几个大层次。
以是，能够看出六合灾害的首要性，也就是只要接受住六道劫，固然伤害到九死平生，但收成也是不成限量。
这还是因为六合间自有法例，是天道运转的一种公道性的调剂。
比及了从筑基期修士进阶到金丹期的时候，才算是真的天劫，这一次会有六道劫雷来临，可不要藐视数量上只增加了三道。
阿谁天下，或者是仙界、佛界、灵界、还或者是神界，归正就是一个更高品级的天下。
起码，韩擒虎是信赖多过思疑的。
这个时候，在凡人或者低阶修士眼中，已经能够视为长生了。
对于此中的弱者，或者没有信心超越者，再或者不想持续进阶、苟延残喘者，天劫就是真的灾害，如果一个不好，就是灰飞烟灭，统统的统统都成了无勤奋。
而对于真正的强者，天劫就是机遇，是欢迎礼，是歌颂的歌。
这个过程中，再没有渡劫之危，也没有六合间的磨练，如果统统顺利的话，也就是资本充沛，资质充足，完整能够一起挺近，寿元是从金丹境的八百年，能够耽误至渡劫期前的三千年之久。
因为，只要度过这一次大劫，不但意味着寿元再次倍增，更意味着生命的层次睬分歧，是从凡人到仙佛的一次演变。
这就是仙佛境地，也就是大乘期以后的罗汉、菩萨，以及佛之境，也就是神仙之境。
这是因为渡劫期以后，也就是生命层次产生窜改，成为仙佛以后，不但气力上、境地上、寿元上产生了根赋性的窜改以外，同时也会被现在的六合天下所架空，主动飞升到一个更高层次的天下当中。
以是，天劫本身并无批驳吵嘴之分，就看修士如何了解，并且如何面对了。
而此中，天劫恰是修行路上，大家都不成遁藏的一类灾害。
到底会是甚么天劫落下，谁也不知，这与很多身分有关，比如修行的功法、行事的手腕，渡劫者的脾气、气力等等，都能够影响到天劫的种类与强弱。
这一次的天劫，还算不上短长，因为相对于六合而言，还比较强大，以是或者是雷霆、或者是轰隆闪电，也或者是心魔狼籍、天魔扰乱。
因为每个天下都是有品级的，也就是有接受极限的，诸如现在这个天下，是以凡人与修士构成，能够构成一个公道性的循环。