但是悉尼澳大利亚博物馆研讨波尔・塔孔岩画的专家和剑桥大学的人类学家克里斯托弗・奇彭代尔都以为，文明初期有过包含半人半马在内的生物，这类生物具有人一样的思惟，具有很多的超才气，这就和中国太古期间付与史前先祖一样，都是具有一种物理解释不了的才气。
看来学术界的人对于插手活动可否遭到聘请还是很在乎的。
听完以后，我就体味到，本来《山海经》乃是中国先秦古籍，也是中国当代保存神话最多的书，夸父每日、精卫填海、大禹治水这些人尽皆知的神话都从这里来。
我们几人也没有打搅周传授，因为这些东西估计只要周传授能够解释的清楚，但是我看到这四个雕像也是让他抓耳挠腮。
自后周传授就和冯雨柔说了一些我们听不懂的话，甚么先古文明源自于祭奠文明，先祖文明只要从祭奠才气够研讨透辟。
“《山海经.大荒西经》就记录过很多的半人半兽，比如西王母另有奢比尸都是人面兽身的代表！”周传授持续说道。
“‘匪特史地之权舆，亦乃神话之渊府’，这句话成为《山海经》的绝妙评价。一方面对于其内容的地理位置停止必定，别的一方面将神明之力晋升到了一个高度，将一种超脱于天然独立的神明之力摆放在世人面前，令很多处于当代理性思惟的学者停止望洋兴叹。但是袁老先生却在01年归天了，这也是学术界的遗憾，如果袁老先生能够活着的话，就必然会对这祭奠神坛能够解释清楚。”周传授可惜的说道，也能够看出周传授对于袁老先生归天感到遗憾。
“没甚么，我之前用的那本参考书就是1980出版《山海经校注》，我看作者就是袁珂先生！”冯雨柔的语气固然平平，但是我晓得能够研讨《山海经》的人毫不是甚么凡夫俗子。
“实在从古至今统统的史学家都对《山海经》中的内容停止翻译，这是一个浩大的工程，此中的所包含的东西是不成复制的。内容上远远超出和俯视我们当代人的，我们现在的统统设想都是它的孑遗，超不出它的范围。”周传授笑着对我们几人说道。
“秦九，我们也凑凑热烈，固然说我们不懂，但是我们还是要保持一颗长进的心，万一老周这家伙没发明甚么东西，被咱俩发明了咱俩岂不是比他这个传授还要短长！”袁纯清说完就站在了雕像面前细心打量着，那清楚就是一个考古学家的范啊！
“实在这件事情提及来很蹊跷，当时我教员过世已经几年，我教员之前又和袁珂先生是同窗，都毕业于成都华西大学中文系。能够说是我跟着我教员沾了光，因为1984年国度建立中国神话学会，袁珂先生任主席，找我去插手建立典礼。固然我教员固然归天了，但是我教员还是有着几番薄面的，以是才有幸熟谙了袁珂先生。”周传授说的时候，眼睛当中充满了一丝的幸运。
冯雨柔因而给我们解释了一下《山海经》这本书。
“教员，你是如何熟谙袁老先生的！”冯雨柔如有所思的问道。
周传授随即看着那四个半兽半人的雕像如有所思的说道：“半兽半人之雕像！”
最后在这些考古学家几十年辛苦发掘之下，终究在澳大利亚和南非发明了32000多年前的兽头人，另有人头兽的岩画，并且对这些奇特的岩画停止了天下上初次最详细的研讨。
本来曾经有几位考古学家在澳洲曾发明了一处石器期间的岩画，上面画的是奇形怪状的生物。考古学家称它们为人和植物的杂种，并且以为，这些岩画是当代画家的写生画。