摩匹微微一笑，也没有辩驳：“是啊，应当是不存在的。”
摩匹答道：“就像是你们风水中的龙脉龙穴一样，生虎之地也是一种风水，不过它不是龙，而是虎。”
在西藏随便找个处所土葬，就相称于中原汉人葬在高山的山顶上一样。
汉人讲究入土为安，并且会为了尸体寻觅合适的墓穴，实在是为了操纵地气，接着地气来连接阳间，让死者得以上天府循环。如果死者葬在地气稠密的宝穴内里，还会荫及子孙。反之如果是凶穴煞地，结果天然也相反。
固然年纪不小，但是他端着茶壶的手很稳，披发着暗香的茶水缓缓的填满了竹制的杯子，然后波英很自发的跑畴昔给我们端茶。
固然和章锋学了一些风水的知识，但是我毕竟并不是风海军而是抬棺人，对风水的体味也仅仅限于根本罢了，另有很多东西都不晓得，比如这个生虎之地，我就没传闻过。
山顶是整座山的地脉会聚之处，是整座山的重中之重，除非是帝王将相一类，浅显人是底子没法享用这个位置的。
如果放在我们汉人这里，这的确就是身后最惨的地步了，用一句话描述就是“死无葬身之地”。
我这么说波英却皱起了眉头：“天下上哪有能从棺材内里蹦出来的僵尸啊，所谓的僵尸，只不过是因为环境身分之类没有腐臭而僵化的尸身罢了。”
“摩匹爷爷。”波英翻了个白眼：“龙是不存在的，那只是图腾罢了。和老虎不一样，老虎是实在存在的猛兽。”
摩匹则坐在茶几边上，摆出几个杯子，给我们倒茶。
四千米以上的海拔是甚么观点，全部中原地区也找不到几座海拔在四千米以上的高山。
比如西藏，那边的丧葬轨制和我们中原的完整分歧，中原人讲究入土为安，以为只要下地了才气让死者安眠去循环，而在西藏那边却刚好相反，他们以为死者被埋在地下的话灵魂会遭到折磨，日日夜夜被炽烈和酷寒困在地下，没法超脱。是以他们衍生出了天葬这类在我们汉人来看很惊悚的形式，将死者的尸身放在天葬台上，被鸟雀所食用。
摩匹说完以后就悄悄的看着我，我则是如有所思。
头发斑白的摩匹从竹屋内走了出来，看了看我们。
以是如果让抬棺人去西藏的葬礼，或者西藏方丈天葬的喇嘛来中原方丈中原的丧葬典礼，那就是真正的驴唇不对马嘴，完整没得玩了。
而均匀海拔在四千米以上的天下屋脊，在那种处所，土葬天然是行不通的。
和波英争辩这个无疑是自讨苦吃，以是我并没有辩驳，只是摸着鼻子苦笑了一声：“是是是，我开打趣罢了，尸身如何会蹦出来呢。”
我踌躇了一下，开口问道：“摩匹，实在我是个抬棺匠，对僵尸也有一些体味，据您说，虎尸也是一种僵尸吧？我却向来没传闻过，和普通的僵尸，有甚么分歧？”
这时候摩匹再次开口了：“年青人，你来找我问虎尸的事情，应当不但仅是对僵尸猎奇吧，固然我传闻湘西有很多喜好研讨尸身的人，但是你看着不像。”
摩匹的态度很平和，没有很热忱也并不冷淡，这类态度让人感受很舒畅，是以我们也没有多少拘束，随便坐了下来。