谭金被我踹了一脚，又跑去对许莉口花花：“许领队，你要不要喝一口，将来生个双胞胎啊，你这么标致，生出来一对双胞胎必定也很标致。”
就像我之前说的，这些贫苦的山村，根基上都是少数民族的村庄，我们这些天去的村庄里，有几个是彝族的村庄，另有一个白族的村庄，其他根基上全都是哈尼族的村庄，毕竟这里是墨江，哈尼族的自治县，本来就是哈尼族代代繁衍生息的处所。
这几天下来，我也是深有感到。
谭金嬉皮笑容：“你看我如何样。”
这虐待的本意不是赐与那些在火车站群众广场上拿着刀哄人买切糕的“切糕党”，也不是为了给那些仗着本身在外洋有一群善于boom！以及撞大楼的同胞们在海内横行无忌，打砸道观梵刹，整天打着民族连合的灯号给本身要求特权的所谓“神族”。
而这几天我去的山村，根基上都给人一种仿佛回到了两个世纪之前的感受，村里瓦房都见不到一间，连规整的土屋子都能算的上好的，水电甚么的更是不消说。这几天去的村庄内里，只要两个村庄里有通水，并且全村只要一个水龙头，可想而知其他村庄，靠近水源的也就罢了，有几个村庄，村民们还得每天在山里走上好几里路去打水。
毕竟要做的是“扶贫”，而不是“布施”，更不是“恩赐”。
许莉之前说能够先送波英回家，不过波英说要跟我们一起，趁便给我们当领导，然后跟着步队一起回家。之前没能去她念高中的墨江县城，她还很遗憾来着。不过我们也松了口气，毕竟本来带上波英就是为了防备昆明龙泉路的那只厉鬼再次找上波英，幸亏这一起也没出事，也不晓得那昆明的厉鬼会不会跟到墨江来。
除了物质，另有其他各种活动步调，山区贫苦的最大启事之一就是交通不便加上教诲程度低。以是此次带来的捐款主如果用在修路和黉舍，以及水电等根本设施的扶植。我们不但要送东西，还得停止各种扶贫讲座，为村民处理困难，然后还要联络本地干部构造等措置捐款事件，毕竟就算钱捐出去了，也不能直接拿钞票去堆前程和黉舍来。
我看了看，就是两口连在一起的井，井边上还摆着两个小孩的泥像。
这才开端一个礼拜，就已经有五小我离队，幸亏能对峙下来的都算是颠末端初度磨练，意志比较果断，应当不轻易再放弃了，这也算是一种磨练吧。实际上也有很多人就是为了接管这类磨炼而来的。
不过也因为这类封闭式的保存环境，村民们很多也都很浑厚，没有城里人那种勾心斗角的险恶心机。当然，也不是统统人都是如此，俗话说穷山恶水出刁民，这句话固然有些过分，但是也不满是胡说，也不是每个山村人都是那么浑厚，毕竟在这类处所长大的人，没有受过甚么教诲，更没甚么法律认识，很多人都是善恶不分。
固然我也是出世自山里的马家沟，但是马家沟穷归穷，那也是相对外界而言，村里有通往外界能够通车的马路，有水有电，前几年乃至还通了收集，村里除了特别穷的几家，也看不到几间土屋子，家家户户不说能顿顿大鱼大肉，每天沾点荤腥也不是甚么难事，村里没有超市，但是小卖部杂货店也都还是有几家的。
我翻了翻白眼：“你如何不喝？”
墨江县城实际上还在东北边的国道上，我们来的时候如果不绕路直接往前走就能到县城。