李玄都的开端运营就是，外用辽东代替大魏，内用道门豆割儒门之权益，现在的道门早已不是单单道家一家之说，此中还融汇了墨家、法家、纵横家、阴阳家等其他诸子百家，就算不能完整代替儒门，也不能再让这个天下成为儒门的一言之堂，儒道并用，好歹是引进了一股死水，不再死水一潭。
待到一番酬酢以后，终究进入了正题，方丈见机地拜别。
殿内供奉了一尊极大也极其宏伟的金身大佛，李玄都、张静修、秦素、沈元舟、萧时雨等与佛门无关的纯粹道门之人，遁藏到一旁，而白绣裳、悟真、方缘、圆觉、法难师太，也包含半佛半道的左雨寒则是先拜了佛祖，不管心中信是不信，总之面上都极其虔诚。
对于江湖中人来讲，老玄榜上的四人没甚么分歧，都是长生地仙，都是一宗之主，都是了不得的大人物。可在浅显百姓的眼中就不是那么一回事了，对于他们来讲，地师徐无鬼和大剑仙李道虚都未曾听过，不知何许人也，真正驰名的就是大天师张静修和圣君澹台云，澹台云就是西北那边的天子，不知是男是女就默许是男人，传闻澹台云身长八尺，力大无穷，勇猛善战，动辄屠城，还要吃人，是恶魔一样的人物。大天师张静修又被称作天师爷，与老爷、皇爷、王爷等称呼近似，另有称呼国师的，却与钦天监的监正混合，以为国师就是整天在皇宫里替天子老爷算卦看星星，另有人分不清国师和帝师的辨别，以为国师是教诲天子读书的，由此又衍生出太师的说法。
然后又是一番客气酬酢，毕竟能够见到这座大殿之人，不是一宗之主，就是一宗长老，放在江湖上也是申明显赫的大人物，相互之间都有几分友情，常日里久不见面，此时见面天然就是多日不见，甚是驰念。
此次媾和的关头是甚么，就是张静修只要浮名而不要实权，将大部分实权让给李道虚，一样，秦清志在庙堂而不在江湖，也能够让渡部分实权。打个比方，道门有三清祖师，如果李玄都媾和胜利，能够整合道门，道门就有三位掌教，别离对应三清祖师，并列齐名。此中大天师张静修对应太清祖师，名义上为三清之首，名分最重，实权最小。秦清对应上清祖师，居于三清之末，名分最末，但能够把握部分实权。李道虚对应玉清祖师，名分家中，把握实权最大，本色上为三清之首。
第一百七十章 道门
一行人先是进了大雄宝殿，由方丈作陪，方丈看起来大抵有不惑年纪，甚是儒雅，与其说是一名和尚，倒像是一名儒士。
起首开口的是职位最高的大天师张静修，他缓缓说道：“自从前次玉虚斗剑以来，江湖纷争日趋狠恶，乃至于各宗丧失惨痛，更给了西北五宗可乘之机，这才有了承平宗沈老先生、静禅宗方静方丈身故之事，以及厥后围攻璇女山、沈大先生失落和攻打大真人府之事。天下同道苦之久矣，本是同出一脉，何故兄弟阋墙？今江湖中人所求不过一个‘和’字，有道是兄弟阋墙，外御其侮，江湖同道于水火刀剑当中望‘和议’如大旱之望云霓。本日，贫道调集诸位于此，便是为体味决此事。”
这个发起，是张静修提出，可谓高风亮节。秦清也已经默许，不会过分反对，毕竟辽东道门本就在各大道门中排名居于开端，无益有害。李道虚固然丢了名分，但得了实权，以他的脾气而言，同意这个和议的能够极大。这就是李玄都有底气前去清微宗何谈的底子地点，也是张静沉等张氏族人死力反对的启事地点，张静修为了安抚张氏族人，这才不竭让步，不但拿掉了颜飞卿的宗主之位，让张静沉做了正一宗的代宗主，就是张静沉的很多僭越之举，张静修也不过分究查，只是为了保全大局，甘心以本技艺中权势弥补张氏族人，力求达成三方联盟媾和，使道门重归一统。