首页 > 太清经 > (十八)初窥门径见一斑

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“哦,如许啊!”

释天目瞪口呆的看着容嘉,不由有些恋慕,倘若本身也会如许的神通,那这戋戋奖惩又算得了甚么?但是……本身不就是到这里来学习神通的吗?他的内心顿时五味杂陈,就像在帝陵中时一样,没有气力,在别人看来轻而易举的事面前,本身显得这般有力!

“容嘉师兄!”释天见他入迷,便喊了他一声,“水往低处流,更何况是山涧的水,我们不是应当到山下去打水吗?”

“师弟,别泄气,容岳师兄虽有些刁悍,但只要本身下工夫,像方才师兄所用的流云步这类小神通只要一月不足便能够尽数把握的,你看,这便是上清寺的入门功法。”容嘉持续鼓励释天,“到时候学会了这些,别说打水,就是院中那些笨拙的弟子也不是你的敌手,来,快看看!”

“修道之人,修的是一颗道心,道心愈坚则道愈精进。但是获得道心何其艰巨,有些人终其平生只修得法而未求得道,故而先人将道法分离,更是以法为基,我们现在所修的就是指法,风俗大将之称之为道法,正道诸法中,都将修道的过程分为以下几个阶段:起首,是筑道基,也就是修得元气,只要修得元气,才气够吸纳六合灵气为本身所用,为本身所藏;其次,便是学道术,道术便要详细视人而定了,有些人天生便善于驱动风雷,便学习风雷一类的道法,善于土木,便学习土木一类的道法,总之五行百道皆可修行,但是也有不在五行中的修士,他们以空灵万物为法,或五行皆可驭,或天生废材,一法不得;最首要的就是道境了,这一阶段并非以阶段论,而是看你所修习的道法而定,若所修道法有七境,则最高境地为道境七阶为最高境地。至于道境以后,我便不晓得了。”

容嘉有些感慨,看着这九百九十九阶石阶,恍忽回到了三年前初来此地的那一日,委曲与无法让他对生命充满绝望,几乎从......多亏那位佝偻登山的老者,他才气再次登临此处,统统模糊昨日,又仿佛就在面前,独一的遗憾,就是未曾看清那老者的脸。

“这……就是凌云涧!这如何取水?”释天忍不住惊呼。看着远处映着天光的涧水,若想从那边获得水,比登天还难!

容嘉挠挠头,思虑了一会儿,“道心仿佛与道法无关,但又能够在修道过程中的某一时候俄然闪现,这个题目实在有些难,因为我也没有修得道心,故而不能答复这个题目。”

“谢甚么,师兄信赖你!”

“师弟何出此言?”容嘉放下肩上的木桶,顺手拾起一片落叶,细心的打量着,仿佛在找些甚么,不住的喃喃道“没有了吗?”

台阶尽处,百树枝头,无穷的亮光分外诱人。站在那边,向前望去,一片旷然,仿佛六合就在度量,光阴不过如此。容嘉手指着远处的一条银色水带,无法的对释天言道“那便是凌云涧了。”

看出了释天眼中的无助与巴望,容嘉仿佛早有筹办,他拍拍释天的肩膀,从怀中取出一本用旧布包裹着的小册子递给释天。

后山凌云涧涧乃是莲花峰夺六合造化的一大福地,上清寺中的用水多来自此处,水清甜甘冽、会聚了山间漂亮的灵蕴之气,对修道之人有莫大的好处。自古以来,仁者乐山,智者乐水,说的恰是这个理。

……二人坐在石阶上,不顾湿寒与夜色来临,当真的研讨着那些能让他们飞天遁地的道法,星光光辉,不但要多少鸦雀从中间的树林里飞出,二人浑然不知。

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