侯冈本日也在蒲阪城中，传闻动静特地赶来与故交相见，他不是一小我来的，身边还特地带着一名后生，名叫子丘。子丘身高八尺，健硕魁伟，走在侯冈身边就像一名保护军人，但他实在是侯冈的弟子，出身于济丘氏部族。
伯禹保举了一名助手伯益，这也是皋陶暗里里向他保举的。传说伯益有神异，精通鸟兽之言，并且擅驱禽兽服从。这听上去似是巴原宗门众兽山善于的秘法，实际上还是有所辨别，伯益乃国中贤士，乃至被后代尊为畜牧之祖。
子丘久闻虎娃之名，曾行游天下肄业，也到过山川国欲向虎娃就教，侯冈还特地对虎娃打过号召。但是子丘达到山川国的时候，并没有见到虎娃。虎娃当时正在江山图中修炼呢，厥后又去了仙界。
朝会以后，伯禹领天子命解缆，他要穿过中原一带的湖泽、度过大河与淮水，起首达到相柳部。虎娃则与伯禹就在蒲阪城外告别，商定于巴原东海再见。伯禹渡大河登岸南行，却没有坐车，乃至连鞋都没穿，就是赤着一双脚步行。
巫知点头道：“天帝所托，不敢怠慢，伯禹既要为治水行遍天下各部，巫亦当随行身侧、不时留意玄珠下落。”言下之意仿佛是要监督伯禹寻觅玄珠。
虎娃率先开口道：“这位道友，您从那边下界至此？”他一眼就认出了来者是一名下界真仙。
巫知点头道：“天帝未言，我也不知如何才气找到玄珠，以是才来找伯禹大人。”
这头獬豸刚才懒洋洋地趴在那边好似懒得理睬人，现在却追着盘瓠问个不休。少务略带歉意地对皋陶解释道：“我这位师弟，行事总有些玩皮，请司士大人包涵。”
皋陶制典成书，是前所未有之功。九典的内容并不是平空抛给天下众君，这么多年来，皋陶考诸史料、拜候父老贤人，与各部君首乃至公众商讨，待到九典公布之时，已是顺理成章。
巫知答道：“吾之修行，在于擅知，是以号巫知。”他不好开口自吹自擂，但仙家神意中自有解释。巫知聪明，擅解擅知，世上各种技艺以及知识，他几近是一学就会，成仙前就是个了不起的人才，以是轩辕天帝才会派他下界。
獬豸站起家来道：“我也没说你这不是修行，但你干吗说我呀？以真形示人如何了，我有甚么见不得人的吗？反倒是你，化出原身来尝尝！……咦，小苗是谁？”
炎帝众旧部远徙南边，已群龙无首多年，幸有相柳大人出世，声望更胜帝江当年。正可用此事引民意，以炎帝旧部之名诘难伯禹，亦是诘难中华天子。民气若动，无人听伯禹之言，君上则可登高而呼，局势成矣。”
伯禹来的时候很巧，不但正赶上轩辕天帝派巫知下界，并且恰逢皋陶编九典完成。次日朝堂上，天子重华调集众臣与各部君首及其代表相会，命皋陶献九典于朝堂，并向世人讲解其真义――为何要体比方许的国典，其内容根据了甚么，对天下各部有何意义，又应如何履行？
虎娃是哭笑不得，这獬豸的脾气驯良吒分歧，既不像善吒那么狂傲，但也有身为瑞兽的自负，就喜好以原身真形示人。
一旁又有人说道：“伯禹此举，对君上您何尝不是功德。当年帝江大人欲一统大江两岸各部，可惜未能功成。现在若真要劈开巫云山，重辰部亦将受重创，恐有力再管束我等。
伯禹答道：“臣此行本就筹算向皋陶大人就教，恰逢皋陶大报酬国作典功成，此乃天命所归。天子将颁行九典于天下，那么禹治水之时，便宣九典于各部，以之治世。”