或许剑煞当年想不到真的会有明天，提早有如此安排，只代表了他白叟家的一种留意。但剑煞并没有要求少务在规复巴国后必然要如何做，统统只看少务本身的挑选。
理净水当年是巴国分裂前最后一名学正，虎娃则是巴国复立后的第一名学正。理净水已离世，得其毕生学问传授的虎娃，好歹总得做点甚么，这也是缘法地点。可惜他的设法没人敢问、谁也都不好问，那么也就没人能清楚了。
接下来朝堂上产生的景象，又令群臣有些惊诧，而国君站在那边也只能苦笑。只见虎娃收起镇国神剑。便径直走回本身的坐位，没有再说甚么话，看神情仿佛是已经没他甚么事了。
朝会结束以后，虎娃没有回都城中的学正府，而是直接回到了彭山深谷，并命人将副学正西岭和侯冈叫来。西岭一见到虎娃便问：“彭铿氏大人，您已在国中享十爵之尊，为何还要留在学正任上，本日是否是健忘了当众去官？我看也没人敢提示您。”
虎娃笑道：“如何能说你渎职呢，我当了这么多年的学正，却连学宫都没去过，要说渎职也是我渎职。现在的巴原已非昔日，感激仓颉先生的功德，已有笔墨传播于百姓。学宫能做到的应当更多，而本日却不如百多年前鼎盛之时，这的确是我等的任务……”
西岭亦道：“您对学宫有甚么不对劲的处所吗？这是我的渎职。”
比如骁阳，如果他只是一个浅显的农夫，而不是大俊之子，恐无机遇到学宫中受教。而另一方面，若不是有了在学宫中的学习经历，他如何能够从城廓仓师开端，接着担负了城主，至昨日又被任命为仓正大人、在国中位高权重。
世人再看向虎娃的目光，即敬且畏又带沉迷惑，谁都感受已看不透这位彭铿氏大人。
虎娃是如何想的？他实在啥都没想！少务明天夜里要求他插抄本日的朝会，事前谈好的只是让他接管镇国神剑，并没有说别的事情，那么虎娃也不会管别的。
就算虎娃不知在那边清修，也不筹算动用这柄剑，但少务也即是悬剑于巴原。使各部族权贵以及后代子孙不敢等闲妄为。少务还要求虎娃不要像武夫那样再把剑送返来，就算他想归还神剑，起码也要比及飞升登天之时。
这在当时的年代，意义非常首要了，不然怎能在巴原上建立一个庞大的国度，还要包管全部管理体系会顺畅地运转。这不但需求人才，更需求这些人才气把握必须的法则与次序，不然巴原上就不成能有巴国，而只是一个个相对独立、相互依存的蛮荒部族。
虎娃在朝堂上没有推让，因为明天夜里他已推让过了。可终究还是决定收下此剑，一方面是因为少务的劝说，一方面也是因为师尊剑煞当年的企图。
没有人比虎娃更清楚少务的企图。他将此剑赐赉虎娃，并非是找了一名随时能威胁到本身职位和性命的杀神，反而是坐稳了江山。只要虎娃肯当众接过此剑，少务也就完整放心了。虎娃也算是被少务给操纵了，但是这类操纵并不会使他感到不快，只能感慨少务的用心良苦。
假定此时有人开口委宛提示：“彭铿氏大人，您为甚么不辞去学正之位？”虎娃或许会解释本身底子就没筹算去官，起码不会在此时主动去官。
少务暗里说了另一番话，是不会在本日朝会上公开讲的：巴原一统后。国中勋贵不免骄逸妄为，他的后代子孙也不免有残暴失国之辈。有虎娃如许的高人持如许一柄镇国神剑，就是给统统人无形的提示与警告。