武夫丘剑术以武丁功的极致之境为根底，修炼的是剑意锋芒。精气神凝练一体，就似一柄出鞘的利刃，修炼到高深境地时，可收敛锋芒于无形、若返璞归真。它所求证的表情是一往无前的斗志与锋芒无匹的杀意，面对人间诸多艰巨险阻，出鞘剑斩无悔。
而现在虎娃再传精华诀于世人，起码长龄先生与工正伯劳大人能将精华诀修炼大成。今后巴室国再停止国祭大典，呼唤出的那株建木便能够是真正的登天之梯了。虎娃本人如果感兴趣，也能够亲身到国祭大典上去主持法阵，体验一番那株建木虚影的奥妙。
剑煞或许不必去专修精华诀，但体味这门秘法，做为一种印证亦无不成。至于大器诀，对把握武夫丘秘传的炼剑、剑符之术有极大的助益感化；而灵枢诀，是修炼本身灵枢窍穴，以达到与六合照应相合的完美状况，对于修炼武夫丘剑术者，也是很好的鉴戒弥补。
踏过登天之径，路不止一条而是无数条，只不过有的路能够通达、有的路在半途断绝。对于修士而言，只要能走通此中一条便可，武夫丘的剑意与精华诀确切不必必然要兼修。
世人瞪大眼睛看着，皆觉场面有些奇特，三人都空动手好似很随便的站在那边，谁都没有亮出法器，一点都不像要斗法的模样。剑煞笑眯眯的背手而立，收回了一声清咳，就像是有话想说，要先清清嗓子。
看不见剑煞的“剑”在那里，却能听得见。林间传来的不是风吹竹叶声，在场每小我的脑海里都回荡起剑鸣交击之音。剑煞开口的同时，已不知以御神之念攻出了多少剑，风中的覆信就是他祭出的剑意，而虎娃和玄源联手将之尽数化解。
听到这里虎娃才明白，所谓建木，不但是一种传说和意味，也是一条真正的登天之梯。巴国王宫前的广场上，那十二根柱子所布下的法阵。运转之时便能够呼唤出建木现形于六合间。但战役凡人所了解的不通，不是随便来小我便可沿着建木爬到天上去成仙；只要已踏过登天之径者，方可沿建木的指引飞升帝乡神土。
而对于虎娃来讲，他所见证的就是各门秘法所谙合的大道之本源，在每一层境地中都可有无穷演变。在这场庆典上又一次登台*，虎娃本人亦模糊有所感悟，他已经不必再决计去别离所发挥的妙法是来源于精华诀还是大器诀了。
其一，精华诀在巴原上是王室秘传，谁能获得这门秘法，是由国君决定的。当然了，得传秘法者一定是国君本人，也一定是宗室中人，比如当年的理净水就修成了精华诀。但是从王室中获得精华诀传承者必须发誓，不但要永久忠于巴国主君，且所得秘法只能本身修炼，未得主君答应不成私行别传。
玄源却俄然一挥左臂，腕上一道如彩绘般的竹叶状纹饰飞出，化为了一片雾霭环绕竹林，恰好将剑煞挡在了竹林的边沿，而将本身和虎娃的身形掩蔽在翠竹掩映当中。在场绝大多数人都不清楚，剑煞的一声清咳便是脱手了，那但是他自创的咳嗽功啊。
说是看剑，他却底子没有拔剑，最后阿谁“剑”字出口时，仿佛伴跟着剑鸣之声。围观者这一刹时都能感到到凌厉的剑意及体，不由齐齐打了个寒噤，很多正在鼓掌喝采的人立时都发不出声音了。
若武夫丘弟子迈过了登天之径，却未得精华诀指引，又如何飞升前去太昊斥地的帝乡神土呢？这也有处理的体例，就是每年巴国的国祭。王宫前的广场上届时会闪现出庞大的建木虚影。仙家可沿建木登天、前去太昊所斥地的帝乡神土。