再厥后花海村人也学会了莳植火麻和菽豆，他们从山上向下方斥地地步，垂垂与路村人所斥地的地步连接成片。多年后的花海村不但与路村缔盟，并且通过来往与通婚，糊口体例与各种风俗垂垂靠近直至异化。
有鱼村起首安抚了蛮荒深处、居住地最远的几个妖族村庄，承诺用盐和他们互换其他部族所没有的一些特别物品。那么剩下来的纷争，就产生在间隔相对较近的人类部族之间了，有鱼村则表示出一种霸道的态度。
盐固然很首要，但毕竟不是衣食，仅独一盐也是活不下去的。很难有一个部族能抽出近百人来专门产盐，他们的衣食都要靠其别人的劳作来扶养，就算有鱼一族这么做也很勉强。但有鱼村占据盐井后却有更多的好处，所出产的盐不但自用，还以高价与其他各部族互换物产。所谓“价”是一种衡量的观点，表示互换某种东西所要支出的代价。
之以是说是实际中，因为他还具有梦境。自从进入初境修炼后，虎娃就很少再做别的梦了，但他的修为远未达到至人无梦的境地，后半夜还是天然会睡着，睡着了偶尔也会做梦。他常常做阿谁一样的梦，感受却老是很昏黄漂渺，醒来跋文不太清楚。
当然了，花海村与路村融会为一个部落，那是好久以后的事情。在虎娃的童年起码年期间，他们还是两个方才缔盟、尚处于相对读力生长的部族村庄。倒是两村缔盟后不久，蛮荒中心谷地的盐井纷争被处理了。
最早的抵触是由一种很特别也很贵重的东西引发的，就是盐。净水氏族人在那片谷地边沿开凿了几口盐井，盐井中能汲出咸泉，煮咸泉能够制得盐。这一带蛮荒中各部族需求的盐，以往只要两个来源，要么是净水氏族人所制、要么是山外的商贩运出去的。
有鱼一族有这类设法并非没有启事，他们会制作舟楫、结网捕鱼，便有些看不起深山中那些相对原始掉队的野民。净水氏毁灭后，外来的商贩固然减少了，但也还会有，因为位置的启事，商贩带来的东西现在大部分都和有鱼村族人互换，然后再被有鱼村人带到中心谷地与其他各部族互换，他们即是把持了与山外的商贸。
这类代价是能够预算的，假定这近百号人不采盐的话，处置其他劳作能够获很多少物产，那么大抵便能够互换到他们所出产的那些盐，这是原始部族之间最朴实的看法。有鱼村刚开端也是这么做的，但是厥后开价便越来越高，远远超出了这个限度，引发了其他各部族的不满，抵触当然不免。
刚开端的时候，有鱼一族的野心还并不过分度，他们只想占取净水氏一族毁灭后最大的好处罢了。但是这几年畴昔了，他们自发得看清了蛮荒中的情势，设法便越来越多。有鱼一族的首级，垂垂不但想取净水氏而代之，还想统御蛮荒中各部族服从、能号令其他各部族，这必定会导致越来越多的抵触。
若水迈入五境比若山晚了几十年，现在却已经是五境七转，与若山的修为也相差不大。评价一小我当然不能只看他的修为，修炼只是小我的事，若山还要与别人打交道，具有各种身份和成绩。在理净水看来，若山让路村与花海村缔盟，可称挫锐、解纷、和光、同尘。
有了这座桥，也给虎娃的糊口带来了很大的窜改，他的童年有了更多的兴趣，萍踪也能走得更远、有了更开阔的眼界。过了桥的断崖那边，是一片相对开阔的缓坡，再往上穿过山林约莫走三里多路，便能来到花海岸边的花海村。